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去勢
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3.捨棄權勢。《晉書．卷五○．列傳．庾峻》：「去勢如脫屣，路人為之隕涕；辭寵如金石，庸夫為之興行。是故先王許之，而聖人貴之。」《北史．卷四二．列傳．常爽》：「鑒專道不可以守勢，故去勢以崇道。」
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出缺
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原任人員因故去職或死亡，所遺職位待人遞補，稱為「出缺」。《文明小史．第二一》：「過了半年，齊巧寗紹道臺出缺，因這𡩋紹道臺一年有好幾萬銀子的進項，他就進去面求了撫臺，……撫臺果然就委他去署理這缺。」
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去甚去泰
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語本《老子》第二九章：「是以聖人去甚、去奢、去泰。」指事宜求適中，不可太過分。《韓非子．揚搉》：「故去甚去泰，身乃無害。」也作「去泰去甚」。
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稱功頌德
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民族前來侵犯，目的是為了奪取我們的土地和民眾。民眾跟隨我或是他們，並沒有什麼區別，如今民眾因為我的緣故去打仗，要我犧牲別人的父子兄弟，卻做他們的君主，實在不忍心。」於是就帶領部屬離開豳地，到岐山下居住。豳地的人民也都扶老攜幼，全跟著古公來到岐下。鄰國聽說古公的仁義，也有許多人來歸附他。因此古公就變革戎狄的風俗，營造城郭，建築房舍，把民眾分成幾個邑落定居下來；又設立各種官職以辦理事務。人民譜歌作樂，以歌頌他的功德。後來「歌功頌德」這句成語就從這裡演變而出，用來指歌頌功績和恩德。
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歌頌功德
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民族前來侵犯，目的是為了奪取我們的土地和民眾。民眾跟隨我或是他們，並沒有什麼區別，如今民眾因為我的緣故去打仗，要我犧牲別人的父子兄弟，卻做他們的君主，實在不忍心。」於是就帶領部屬離開豳地，到岐山下居住。豳地的人民也都扶老攜幼，全跟著古公來到岐下。鄰國聽說古公的仁義，也有許多人來歸附他。因此古公就變革戎狄的風俗，營造城郭，建築房舍，把民眾分成幾個邑落定居下來；又設立各種官職以辦理事務。人民譜歌作樂，以歌頌他的功德。後來「歌功頌德」這句成語就從這裡演變而出，用來指歌頌功績和恩德。
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忿悁
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易怒而不能容忍。《史記．卷八三．魯仲連鄒陽傳》：「故去感忿之怨，立終身之名；棄忿悁之節，定累世之功。」
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開缺
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官吏因故去職或死亡，造成職位空缺，尚待選人充任。清．曾國藩〈報丁父憂摺〉：「臣係屬長子，例應開缺丁憂。」
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轑
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用器具刮物，使其有聲。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「嫂厭叔與客來，陽為羹盡，轑釜，客以故去。」唐．顏師古．注：「以勺轢釜，令為聲也。」
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方且
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方將、將然。《史記．卷七○．張儀傳》：「張儀曰：『賴子得顯，方且報德，何故去也？』」《文選．陸倕．石闕銘》：「方且趨以表敬，觀而知法。」
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銘功頌德
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民族前來侵犯，目的是為了奪取我們的土地和民眾。民眾跟隨我或是他們，並沒有什麼區別，如今民眾因為我的緣故去打仗，要我犧牲別人的父子兄弟，卻做他們的君主，實在不忍心。」於是就帶領部屬離開豳地，到岐山下居住。豳地的人民也都扶老攜幼，全跟著古公來到岐下。鄰國聽說古公的仁義，也有許多人來歸附他。因此古公就變革戎狄的風俗，營造城郭，建築房舍，把民眾分成幾個邑落定居下來；又設立各種官職以辦理事務。人民譜歌作樂，以歌頌他的功德。後來「歌功頌德」這句成語就從這裡演變而出，用來指歌頌功績和恩德。
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貓頭鷹博士