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煥然一新
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將舊有的整治一番，改成新的氣象。宋．陸游《老學庵筆記》卷八：「宣和末，有巨商捨三萬緡，裝飾泗洲普照塔，煥然一新。」《紅樓夢》第五三回：「兩府中都換了門神、聯對、掛牌，新油了桃符，煥然一新。」
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心灰意冷
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目錄1 一、出處2 二、語譯3 三、故事內容4 四、相似相反詞5 五、例句 一、出處 明·吳承恩《西遊記》第四十回：「因此上怪他每每不聽我說，故我意懶心灰，說各人散了。」 二、語譯 灰心失望，意志消沉。 三、故事內容 在去西天取經途中，唐僧不識妖怪紅孩兒變化，不聽孫悟空再三勸阻，非要搭救。紅孩兒乘機使神通壓住孫悟空，弄起一陣旋風，走石揚沙，攝了唐僧，去得無蹤無影。等行者甩去重負，風已經停了。只見白龍馬戰兢兢嘶叫，行李丟在路下，八戒伏在崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫喚。行者忙上前扯住二人問道：「師父呢？」八戒說：「好大...
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判若兩人
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相反詞：依然故我
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佛洛依德
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德引介下列三個概念，與前此西方哲學產生斷裂。 他創建心理程序的模型，破除了勒奈·笛卡爾|笛卡兒的我思故我在|我思（cogito）。對弗洛伊德而言，思緒產生的程序，非主體直接反思所能探知。自歷史角度觀之，卡爾·馬克思|馬克思意識型態的分析早於弗洛伊德，但後者更將主體性之闇眛不明視為根本。二者之後，人實踐的目標，及用來合理化其目標的想法，其構成核心不外乎弗洛伊德的性心理史，和馬克思的社會階級角色。 在夢、口誤、神經病徵、和精神病患的文字構建等，這些看起來全然難解、無理、和無意義的素材中，弗洛伊德檢視了其中找到的「合理性」。相...
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自作自受
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濟貧，行善布施。有一天，他要遠行去作生意，臨行前勸告母親要多做好事。但目連一出門，她就恢復原樣，依然故我。幾天後，聽說目連要回來，才趕緊擺出供桌做樣子。目連回來後，聽到街坊鄰居講述母親的惡狀，便向母親問個明白。母親一聽非常生氣的說：「我是你母親，你居然不相信我，反而聽信別人的閒言閒語。我現在發誓，如果我沒有行善的話，就在七天內死掉下地獄。」結果，目連的母親真的在七天內去世。目連非常傷心，替母親守完喪後，就將萬貫家財分送給窮人，投佛出家去了。目連出家後，潛心修道，終於修成羅漢。想到父母不知過得如何，便利用法力，看到父親在天堂過著快樂的生活，但母親卻在地獄受苦。目連看到母親每天遭受地獄的酷刑，非常...
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夔州詩
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、聲律節奏、反復對比、情景交融及用字精鍊等五方面。 結構嚴謹《秋興》是一個結構嚴密、互為呼應的詩組，故我們不能將之分拆欣賞，亦不能轉換其次序。《秋興》的前三首寫夔州，最後四首寫長安，以第四首為轉捩點。第一首以夔州的秋景起興，渲染出「蕭森」與動蕩不安的氣氛；而「叢菊兩開他日淚，孤舟一繫故園心」二句，則表達出心繫長安的心情。第二首承第一首「急暮砧」而來，寫詩人在夔府的暮景中，對兵戈不息，晚年臥病的寂寞心情；「每依北斗望京華」則再次表達出詩人對長安的懷念。第三首承第二首的夜色，寫秋日晨景。雖面對寧靜江色，但詩人想到自己報國之願...
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夔州
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、聲律節奏、反復對比、情景交融及用字精鍊等五方面。 結構嚴謹《秋興》是一個結構嚴密、互為呼應的詩組，故我們不能將之分拆欣賞，亦不能轉換其次序。《秋興》的前三首寫夔州，最後四首寫長安，以第四首為轉捩點。第一首以夔州的秋景起興，渲染出「蕭森」與動蕩不安的氣氛；而「叢菊兩開他日淚，孤舟一繫故園心」二句，則表達出心繫長安的心情。第二首承第一首「急暮砧」而來，寫詩人在夔府的暮景中，對兵戈不息，晚年臥病的寂寞心情；「每依北斗望京華」則再次表達出詩人對長安的懷念。第三首承第二首的夜色，寫秋日晨景。雖面對寧靜江色，但詩人想到自己報國之願...
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情面
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情分與顏面。[例]屢次好言相勸，他卻依然故我；如今，我也顧不得情面了！
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動量
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目錄1 動量1.1 減低動量1.2 增加動量1.3 動量守恆1.4 參考書目 動量當大卡車跟小汽車以相同速率行進時，我們知道若想把大卡車停住，會是比較困難的事，這是由於大卡車具有較多動量的緣故。動量，指的是「運動中的慣性」，或是質量與速度(速率)的乘積。故我們發現，如果物體質量較大、速率較快、或是質量與速率都較大，那麼物體就會有較大的動量。(註2) 減低動量不論是讓車子去撞水泥牆或是乾草堆，只要車子停了下來，它的動能就會因為受到相同衡量而減少。相同的衡量，並不意味相同的力，或是相同的作用時間，也就是車子的動量降到零所需的...
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叩拜
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叩頭下拜。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷九．如是我聞三》：「頂上靈光高尺許，故我得而見之，非以爾叩拜求哀也。」《清史稿．卷八五．禮志四》：「用男巫致辭畢，灑以米，趨退。主人叩拜。」
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貓頭鷹博士