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韻文     
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韻文韻文是講究格律的,甚至大多數要使用同韻母的字作句字結尾,以求押韻的文體或文章。押韻是指在某些句子的最後一個字,都使用韻母相同或相近的字,使朗誦或詠唱時,產生鏗鏘和諧感。這些使用了同一韻母字的地方,稱為韻腳。韻文包括了如賦、詩歌、詞曲等。不同時代、語言都有其流行的韻文文體。在中國,有:周、春秋:詩經,以四言為主的詩歌。戰國:楚辭漢、魏晉南北朝:漢賦、古詩、樂府唐:唐詩(近體詩為主)宋:宋詩、宋詞元:元曲(包括散曲和戲曲)明、清:戲曲、賦近代:新詩、歌詞
白樸     
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人名。(西元1226~1306)字太素,一字仁甫,號蘭谷,元河北真定人,原籍隩州(今山西河曲縣)。自幼聰穎,善默記,早年習詩賦,後精於度曲。其詞風受宋詞豪放派影響,但亦有婉麗之作,內容多為懷古、閒適、詠物與應酬。散曲內容大抵是嘆世、詠景和閨怨之作。與關漢卿、馬致遠、鄭光祖合稱為「元曲四大家」。著有《天籟集》,雜劇創作有十六種,現留存者,僅剩《梧桐雨》、《牆頭馬上》、《東牆記》三種。
廣陵散     
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2.三國魏嵇康善彈廣陵散曲,祕不授人,後因反對司馬氏專政而遭讒被害,臨刑索琴彈曰:「『廣陵散』於今絕矣!」見《晉書.卷四九.嵇康傳》。後比喻人事凋零或事無後繼,已成絕響。《北齊書.卷三三.徐之才傳》:「長子林,字少卿,太尉司馬。次子同卿,太子庶子。之才以其無學術,每歎云:『終恐同廣陵散矣!』」也作「廣陵客」。
北曲     
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最早的戲曲聲腔之一。盛行於元代,分為雜劇和散曲兩類。曲調來源有從唐宋歌舞大曲,宋、金以來說唱諸宮調演變而來,也有大量吸收蒙古胡樂而成。採七聲音階,音樂風格高亢激越,剛勁豪放,不同於委婉柔和的南曲。用韻以中原音韻為主,無入聲,平聲分陰陽,不同於南曲有入聲。現存元雜劇多用北曲組成。也稱為「元曲」、「元雜劇」。
鄭光祖     
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生平鄭光祖,字德輝,平陽襄陵(今山西襄汾縣)人,生卒年不詳。他是元代著名的雜劇家和散曲家,與關漢卿、馬致遠、白樸齊名,號稱元代四大雜劇家之一。  有關鄭光祖的生平事跡沒有留下多少記載,從鐘嗣成《錄鬼簿》中,我們知道他早年習儒為業,後來補授杭州路為吏,因而南居。他“為人方直”,不善與官場人物相交往,因此,官場諸公很瞧不起他。可以想見,他的官場生活是很艱難的。杭州的美麗風景,和那裏的伶人歌女,不斷地觸發著他的感情,他本來頗具文學才情,使他開始了雜劇創作。 著作據文學戲劇界的學者考證,鄭光祖一生寫過18種雜劇劇本,全部保留至...
南曲     
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1.元、明、清時,流行於南方的樂曲。相對於北曲而言。有抒情寫景的散曲與鋪演故事的劇曲二種。南曲源於唐宋大曲、宋詞及南方小曲,採用五聲音階,聲調婉轉柔緩,伴奏以管樂器為主。宋元南戲及明清傳奇均以南曲為主。
元好問     
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影響頗大。  今存詞377首,藝術上以蘇、辛為典範,兼有豪放、婉約諸種風格,當為金代詞壇第一人。今存散曲僅9首,用俗為雅,變故作新,具有開創性。《續夷堅志》是現存為數不多的金代筆記小說。參考資料:網路資料及維基百科。
套數     
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1.劇曲或散曲中,聯合同一宮調或管色相同之數曲為一首尾完整,同叶一韻的曲。因其成套而可數,故稱為「套數」。也稱為「套曲」、「散套」。
散套     
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散曲的套數,合用同一宮調的若干曲子為一套,首尾協一韻者。也稱為「套曲」、「套數」。
馬致遠     
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人名。(西元1251?~?)號東籬,元大都人(今北平市)。工樂府,作品以豪放見勝,與關漢卿等齊名,為元曲四大家之一。所作雜劇十四種,今存《漢宮秋》等七種,另有散曲《東籬樂府》行世。
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