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唱和
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2.以詩詞互相酬答。[例]他們自組詩社，以文會友，朝夕唱和，吟誦不輟。
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不無小補
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指彌補作用雖然不大，但是多少有些幫助。《文明小史》第一四回：「後來瞧見上海出的報紙，曉得上海有個求志書院，寧波有個辨志文會，膏火獎賞，著實豐富，倘能一年考上幾個超等，拿來津貼津貼，倒也不無小補。」
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太虛
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3.近代一位僧人的法號（西元1889～1947）。俗姓呂，法名唯心，以字行世。浙江崇德人，十六歲出家，依寧波天童寺寄禪和尚受具足戒；後從楊文會學楞嚴經；跟蘇曼殊學英文，民國元年在南京創立中國佛教協進會以推動佛教改革運動。鑑於當時佛教不振，僧眾素質低落，先後創辦武昌佛學院、閩南佛學院、漢藏教理院等，培育僧材，對中國近代僧教育貢獻很大，為中國佛教改革派的領袖。著有整理《僧伽制度論》、《釋新僧》、《真現實論》等。有《太虛大師全書》行世。
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樂而忘返
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05.《儒林外史》第三一回：「杜少卿道：『三哥，好幾日不見。你文會做的熱鬧？』臧三爺道：『正是。我聽見你門上說到遠客；……慎卿在南京，樂而忘返了。』」
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中國教育史
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校總數已達二千餘所，在校生達四萬名學生已上，一些新教學校在中學的基礎上開設了大學班級，例如山東登州的文會館以及上海的聖約翰書院。 外事學校的興起 同文館上海方言館福建船廠天津水師學堂 百日維新及新政期間 百日維新期間，朝廷令將各省道、府、州、縣學改稱學堂，一律改習中西之學，廢止科舉。同時頒布《京師大學章程》，設立京師大學堂，變法失敗後，袁世凱奏請在各省設立高等學堂、中學堂、小學堂，學生入學依次遞升，不參加科舉考試，也可以按照成績優劣給予出身。新式學校興起後，朝廷在光緒三十一年設立學部，作為管理國家教育的專門機構。在各...
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黃玉階
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會是台灣日治時期的一個社會團體，創立主要目的在推廣台灣境內的「解纏足」民間運動，以台北淡水館成立的揚文會成員為主要成員，初創人數約為40名，社團組成份子主要為地方士紳、商人等中、上階層人士。由於當時主要由台灣社會精英組成的天然足會成員普遍認為「女子纏足」是阻礙台灣進步的因素之一，也主張應讓女子上學接受教育。該會於日後修正訂定的章程中規定，會員的女兒必須解纏足，會員的兒子則應該拒絕與纏足女子結婚。更發行月刊，刊載有關勸戒女性纏足的詩文，並贈送徽章獎勵放足與保持天然足的女性。除了推動「放足」運動之外，黃玉階也認為「斷髮不改裝...
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拐騙
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用欺詐的手段，誘拐人口或錢財。如：「詐騙集團針對獨居老人拐騙了不少錢。」《紅樓夢》第四回：「見薛蟠年輕不諳世事，便趁時拐騙起來，京都中幾處生意漸亦消耗。」《文明小史》第三五回：「及至節下算帳，才曉得文會堂一注書帳，被他拐騙了去。」
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詩壇
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1.一般詩家，以其受人崇仰，有如築壇坫而主盟會。宋．歐陽修〈答梅聖俞見寄〉詩：「文會忝予盟，詩壇推子將。」《儒林外史》第四一回：「這杜少卿先生是此間詩壇祭酒，昨日因有人說起佳作可觀，所以來請教。」
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於梨華
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獎小說獎。被譽為「無根的一代」文學代表作。一九六八年起在紐約州立大學奧本尼分校遠東系任教中國文學、中文會話，中文作文等課程。一九七七年又任該校中文研究部主任（半年），一九八零年兼任交換計劃顧問。曾回中國大陸探親旅遊。1975年與第一任丈夫返中國訪親，隨後為文讚美共產主義，在冷戰及內戰的架構下，被國民黨視為「投共」，禁止於梨華回台並封殺其作品，至1987年解除。創作風格被劃歸為台灣60年代現代主義流派，創作主題以留學生文學為主。近年筆鋒調轉，深入探討女性的內心世界，包括對生命的感懷、對生活的體悟，以及描繪對婚變後婦女掙扎、...
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會友
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1.結交朋友。《論語．顏淵》：「君子以文會友，以友輔仁。」
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貓頭鷹博士