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洗心革面
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相反詞：怙惡不悛、文過飾非
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鄙陋
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1.庸俗淺薄。《儒林外史》第八回：「當下酒過數巡，蘧公子見他問的都是些鄙陋不過的話。」
2.自稱淺陋的謙詞。《後漢書．卷五七．杜欒劉李劉謝列傳．劉瑜》：「臣瑜自念東國鄙陋，得以豐沛枝亂，被蒙復除，不給卒伍。」
3.醜陋。《西遊記》第一回：「你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。」
4.簡陋荒僻。金．王若虛〈鄜州籠興寺〉：「鄜為州在深山窮古間，荒涼鄙陋。」
5.卑賤、低微。如：「他雖出身鄙陋，卻懂得力爭上游。」
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清綺
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清秀綺麗。南朝梁．劉勰《文心雕龍．才略》：「魏文之才，洋洋清綺。」《北史．卷八十三．文苑傳．序》：「氣質則理勝其詞，清綺則文過其意。」
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西山日薄
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此處所列為「日薄西山」之典源，提供參考。 《漢書．卷八七．揚雄傳》先是時，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式。又怪屈原文過相如，至不容，作《離騷》，自投江而死，悲其文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時則大行，不得時則龍蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作書，往往摭《離騷》文而反之，自山投諸江流以弔屈原，名曰《反離騷》；……其辭曰：……「精瓊靡1>與秋菊兮，將以延夫天年；臨汩羅2>而自隕兮，恐日薄於西山。解扶桑3>之總轡4>兮，縱令之遂奔馳，鸞皇5>騰而不屬兮，豈獨飛廉6>與雲師7>！」 〔注解〕
(1) 瓊靡：玉屑。瓊，美玉。靡，碎屑。
(2) 汩羅：汩羅江，為汩水、羅...
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護過飾非
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掩護錯誤、文飾過失。《清史稿．卷三一九．和珅傳》：「和珅率對不以實，詔斥護過飾非，革職留任。」也作「飾非文過」、「文過飾非」。
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西山日迫
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此處所列為「日薄西山」之典源，提供參考。 《漢書．卷八七．揚雄傳》先是時，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式。又怪屈原文過相如，至不容，作《離騷》，自投江而死，悲其文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時則大行，不得時則龍蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作書，往往摭《離騷》文而反之，自山投諸江流以弔屈原，名曰《反離騷》；……其辭曰：……「精瓊靡1>與秋菊兮，將以延夫天年；臨汩羅2>而自隕兮，恐日薄於西山。解扶桑3>之總轡4>兮，縱令之遂奔馳，鸞皇5>騰而不屬兮，豈獨飛廉6>與雲師7>！」 〔注解〕
(1) 瓊靡：玉屑。瓊，美玉。靡，碎屑。
(2) 汩羅：汩羅江，為汩水、羅...
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日薄西隅
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此處所列為「日薄西山」之典源，提供參考。 《漢書．卷八七．揚雄傳》先是時，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式。又怪屈原文過相如，至不容，作《離騷》，自投江而死，悲其文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時則大行，不得時則龍蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作書，往往摭《離騷》文而反之，自山投諸江流以弔屈原，名曰《反離騷》；……其辭曰：……「精瓊靡1>與秋菊兮，將以延夫天年；臨汩羅2>而自隕兮，恐日薄於西山。解扶桑3>之總轡4>兮，縱令之遂奔馳，鸞皇5>騰而不屬兮，豈獨飛廉6>與雲師7>！」 〔注解〕
(1) 瓊靡：玉屑。瓊，美玉。靡，碎屑。
(2) 汩羅：汩羅江，為汩水、羅...
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霧豹
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漢朝陶答子為官三年而富，其妻以「南山有玄豹，霧雨七日而不下食者，欲以澤其毛而成文章」勸其韜光養晦，隱跡全身。典出漢．劉向《列女傳．卷二．陶答子妻》。後比喻賢士隱居不仕。唐．白居易〈與元九書〉：「時之不來也，為霧豹，為冥鴻，寂兮寥兮，奉身而退。」宋．蘇軾〈次韻王震〉詩：「攜文過我治平間，霧豹當時始一斑。」也作「南山隱豹」、「南山霧豹」。
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斷無
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絕對沒有。《儒林外史》第四一回：「一個少年婦女，獨自在外，又無同伴，靠賣詩文過日子，恐怕世上斷無此理。」《老殘遊記》第八回：「他受了也實無用處，斷無穿孤皮袍子配上棉馬褂的道理。」
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貓頭鷹博士