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扇子舞 (2)
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舞名。哈尼族民間舞蹈。流傳於雲南省元陽、綠春、紅河、元江、新平等縣哈尼族聚居區。因雙手執扇起舞，故名。元陽等地白鷳鳥甚多，哈尼人視之為善良、吉祥的象徵。相傳，很久很久以前，一位貧病交加的哈尼老人倒臥樹下，一隻白鷳鳥在樹上看見，遂銜來妙葯，救活了老人，為感謝和紀念白鷳鳥，老人砍芭蕉葉做為鳥翅，模仿白鷳鳥起舞。一說很久以前，一場瘟疫流行，奪去了哈尼族的所有生命，只剩下一個嬰兒，嬰兒的哭聲觸動了天上仙子她就化作一隻白鷳鳥，含葯救活了嬰兒，哈尼族才得以繁衍下來。又說以前有個叫阿衣的小孩，曾經學著白鷳跳舞，後來哈尼族才有了舞蹈。現民間流傳的阿衣而笛施笛瑪的傳說，即阿衣是最早跳舞的人。至今元江一帶還沿用棕...
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方舞 (1)
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舞名。美國方塊舞是一種現代民俗舞蹈，融合古老的圓舞和鍊形舞，加上歐洲社交舞的方舞（Quadrille）、十九世紀的方舞（Lancers）和法國的戈蒂雍舞（Cotillon）。在四方形陣式中，方舞（Quadrille）隊形係由舞蹈主持者「叫」出，但舞者知道舞蹈的前後次序，此「叫」僅是提醒。美國的方塊舞則賦予「司令者」更多重要性，因為他控制了舞的形式。他可以安排任何用在方舞和快節奏方舞（Running Set）的隊形，任何他選擇的次序，因他們沒有既定的順序。所有舞者因此必須仰賴「司令者」的指示，他用一組押韻的行話以唱歌方式喊叫來指示。一種溫和節奏的走步為一般的動作，加上一種反覆的軸轉步。每一組由四...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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存在主義 (2)
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哲學名詞。指第二次世界大戰期間及戰後盛行的對哲學、宗教、藝術思想的態度。對荒謬劇場有極大影響的現代哲學思潮，描述人性處在非理性的世界中的不安穩狀態。存在主義現代的表達始於十九世紀丹麥神學家齊克果（Soeren Kierkeggard, 1813-1980）；法國小說家及劇作家尚保羅沙特（Jean-Paul Sartre, 1905-1980）對其現有型態和普及情形貢獻最大，他的《無路可出》（No Exit）呈現三個人被關在某種情境卻無法逃脫的情況，最後終於了解地獄就是人與人相互折磨的地方。
J. P. Mobley《Dictionary of Theatre and Drama Terms》.
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獅陣 (2)
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藝陣名。台灣民間舞蹈。於迎神賽會與慶典中演出。約於1661年間隨鄭成功移台而流傳於台。五方獅子舞被視為是今天獅舞之雛型、歐陽修在〈新唐書禮樂志〉中提到「舞獅」，「銅鈸二人，舞者四人，設五方獅子高丈餘飾以五色，每獅子十二人，畫衣持紅拂，首加紅襪謂之，獅子郎」。台灣之舞獅俗稱「弄獅」，最常見之舞獅種類分為：閉口獅（亦稱雞籠獅、南部獅）、開口獅（亦稱柑仔獅、北部獅，客家獅亦屬其中）、醒獅（廣東獅）、北方獅（北京獅）。獅子的舞法，南部獅陣以打獅套為主，北部獅團以打獅節為主，醒獅以踩青為主。
吳騰達著《台灣民間陣頭技藝》1996。
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動機 (2)
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心理學名詞。引起行動的契機稱為動機。形成行為動機的因素有二。一是動因又稱驅力（drive），另一是誘因（incentive）。動因起於人的心理需求（need）。這些心理需求包括身體活動求安全愛情、社會承認、自我表現以及競爭等。誘因包括獎賞、責罰、場地設備、時間、教師以及教練等的鼓勵。
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負荷；負載 (2)
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運動訓練名詞。實施體能測驗或訓練時，意圖性的分攤對肌肉、呼吸、循環系統等的負擔。如自行車的摩擦抵抗、踏板旋轉速度、跑步機上的速度、傾斜角以及引體向上自己身體體重的負擔。
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馬祖卡舞 (2)
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舞名。發源於波蘭的馬祖維亞（Mazovia），普及於全波蘭。十六世紀即有此舞。原為一種農民舞，由八對或十六對男女舞者組成，舞成一圓圈，並唱波蘭歌曲，以為伴奏。波蘭國歌即採馬祖卡之節奏。從下面的詩歌文，可知馬祖卡舞與民眾之密切關係：馬太死了，躺在木板上，如果人們為他奏一曲，他就會跳起舞來。因為這就是馬祖（Mazur）的靈魂，他雖然死了，可是他不會是靜止不動的。在各種社交集會中，《馬祖卡舞》由領舞者與其舞伴開始，然後順序一對一對參加，直至全體舞者均參加舞蹈。在舞蹈中，男舞者有其壯觀的舞步，女舞者則配合男舞者而舞，但並非純為一種陪襯。配合3/4或6/8之節拍，舞成直線，襯以各種變化的身段與舞步，並在...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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平衡；平衡狀態 (2)
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運動訓練法名詞。平衡是平均或均衡的意思。指物體的穩定狀態而言。在運動方面，指身體在運動中，藉中樞神經與肌肉的伸縮（緊張與放鬆），能在有意和無意中維持身體穩定的狀態。
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局部動作 (2)
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拉邦動作分析名詞。動作僅限於肢體的某部份，如：爵士舞蹈中，常見頭部的旋轉動作等。
Irmgard Bartenieff & Doris Lewis《Body Movement Coping with the Environment》1980.
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大漠孤煙直 (2)
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舞名。是劉鳳學舞蹈創作的第115號作品、趙季平作曲、安東尼．鮑恩（Anthony Bowne）燈光設計、翁孟晴和劉鳳學服裝設計、張一成及劉鳳學舞台設計、由新古典舞團於2000年5月在臺北市國家戲劇院首演。《大漠孤煙直》的創作靈感來自王維（西元699∼759）的詩《使自塞上》中之詩句：〈大漠孤煙直，長河落日圓〉。舞蹈的意象來自張衡（西元78∼139）的渾天儀。這是一首跨世紀的今人與古人、藝術與科技對話的「舞蹈交響詩」。全舞分成四段：〈千山獨行〉、〈悲愴──悼921大地震〉、〈求索〉、〈獨行〉。本舞是編舞者集其畢生舞作心血之大成的輝煌巨作，更是她以生命書寫舞蹈的寫照。
新古典舞團《大漠孤煙直》演出節目單2000。
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貓頭鷹博士