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析骸以爨
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分解人的骨骸來燒火作飯。語出《左傳．宣公十五年》：「敝邑易子而食，析骸以爨。」後用以形容戰亂或災荒時因糧盡援絕的悲慘困境。《新唐書．卷二○三．文藝傳下．李華傳》：「巡握節而死，非虧教也；析骸以爨，非本情也。」也作「析骨而炊」、「析骨以爨」。
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張養浩
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父年高急待奉養為由，棄官歸隱，所居有泉石花木之勝，優遊其間，雖屢徵不起。文宗天曆二年，關中大旱，人且易子而食，朝廷特派張養浩為陜西行臺中丞。養浩聞命，散其家財以與鎮里貧乏者，即日就道。至陜，救荒除弊，勤政撫民，凡遇餓者則拯之，死者葬之。道經華山，禱雨於嶽廟，泣拜不能起，天忽陰翳，大雨二日。及到官，復禱於社壇，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。他到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱於天，晝則出拯饑民，終日無少怠，每一念至，即撫膺痛哭，未幾，遂以勞瘁卒，關中之民哀之如失父母。文宗至順二年，追封濱國公，諡文忠。 著作張...
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城下盟
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反耕者，宋必聽命。」從之。宋人懼，使華元夜入楚師，登子反之床，起之，曰：「寡君使元以病告，曰：『敝邑易子而食，析骸以爨。雖然，城下之盟，有以國斃，不能從也。去我三十里，唯命是聽。』」子反懼，與之盟，而告王。退三十里，宋及楚平。 ◎４《左傳．哀公八年》吳人行成，將盟，景伯曰：「楚人圍宋，易子而食，析骸而爨，猶無城下之盟；我未及虧，而有城下之盟，是棄國也。吳輕而遠，不能久，將歸矣，請少待之。」弗從。景伯負載，造於萊門。
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易子析骸
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相互交換孩子吃，劈開屍骨當柴燒。語本《左傳．宣公十五年》：「敝邑易子而食，析骸以爨。」後用以形容天災人禍時，絕糧斷炊的慘況。唐．趙元《奉天錄》卷三：「圍經五月，糧儲罄竭，賊圍不解，丕先出私家牛馬，用充軍食，莫不感激焉，乾牛葦弓，並充軍食，易子析骸，亦已甚矣。」也作「析骸易子」。
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易子而飧
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交換小孩煮食充饑。形容天災人禍時，極飢餓的慘況。《大宋宣和遺事．元集》：「加以歲歲災蝗，年年饑饉，黃金一斤，易粟一斗，或削樹皮而食者，或易子而飧者。」
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析骨而炊
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支解骨骸以升火炊食。形容糧盡援絕的悲慘困境。參見「析骸以爨」條。《史記．卷四○．楚世家》：「城中食盡，易子而食，析骨而炊。」
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析骨
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支解骨骸。《史記．卷三八．宋微子世家》：「王問：『城中何如？』曰：『析骨而炊，易子而食。』」也作「析骸」。
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炊骨易子
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炊骨以爨，易子而食。形容糧盡援絕的悲慘困境。《史記．卷七六．平原君虞卿傳》：「邯鄲之民炊骨易子而食，可謂急矣。」
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