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周芬伶
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築一理性清明兼具浪漫情懷之世界」《閣樓上的女子》，周芬伶認為自己關注生命的角度和寫作手法開始轉變，張春榮看到的卻是「她一貫綿密細緻的感喟與錦心繡口的文字風格。」《熱夜》，深刻展現了女性自覺的過程，文字也交錯在現實與想像間，陳芳明說：「我在深夜閱讀周芬伶，愛極她的寒冷與清澈。在她想像的寓言世界，我如履薄冰，如臨冷鏡。讀她，也在讀我。」《戀物人語》，張瑞芬：「中年周芬伶，敘事與抒情渾然無間的融合，以文學靈心與秀發的才氣，構築了一個世紀末散文的回憶之屋，想像之城」對於熟悉她的讀者而言，古怪複雜的家世，小祖母、眾姊妹，身繫囹圄的...
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白首同歸
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1.本指友情堅貞，至老不變。語本晉．潘岳〈金谷集作〉詩：「春榮誰不慕，歲寒良獨希，投分寄石友，白首同所歸。」《北史．卷八四．孝行列傳．閻元明》：「昆弟雍和，尊卑諧穆，安貧樂道，白首同歸。」後指年齡俱老，同時歸天。唐．白居易〈九年十一月二十一日感事而作〉詩：「當君白首同歸日，是我青山獨往時。」
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歲寒
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3.比喻老年。《文選．潘岳．金谷集作詩》：「春榮誰不慕？歲寒良獨希。」唐．李善．注：「歲寒，喻老也。」
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生關死劫
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生死成敗的命運。《紅樓夢》第五回：「這的是昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般生關死劫誰能躲。」
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長篇
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篇幅極長的著作或言論。宋．蘇軾〈次韻孫莘老斗野亭寄子由在邵伯堰〉詩：「過此感我言，長篇發春榮。」《紅樓夢》第七回：「周瑞家的輕輕掀簾進去，只見王夫人和薛姨媽長篇大套的說些家務人情等話。」
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坐化
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佛教用語。指跏趺端坐，安然亡逝。《清平山堂話本．五戒禪師私紅蓮記》：「長老上禪椅上，……合掌坐化。」《花月痕》第四八回：「生死者，人之常事，就像那草木春榮秋落一般；成仙的屍解，成佛的坐化，總是一死。」
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貓頭鷹博士