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晉朝
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朝代名：(1)（西元265～420）司馬炎篡魏，國號晉，是為晉武帝，後吞併孫吳而有天下，傳至愍帝，為前趙所滅，史稱西晉。後司馬睿即位於建康，是為晉元帝，傳至恭帝，為劉裕所篡，史稱「東晉」。(2)（西元936～946）五代諸朝之一。石敬瑭滅後唐稱帝，國號晉，史稱後晉。
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晉謁
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前往求見。《三國演義》第三七回：「備久慕高明，兩次晉謁，不遇空回，惆悵何似！」《儒林外史》第一三回：「小弟仰慕，晉謁已遲。」
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晉階
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升到較高的層次、階級。如：「經過多年的努力，他從一個小業務員晉階為主管。」
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晉鐸
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一種天主教儀式。晉封神父的典禮。受封者須許絕色、絕財、絕意三願，由主教主持儀典。成為神父後，終身奉獻宗教工作，從事聖事。
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晉書
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書名。唐房玄齡、褚遂良等奉敕撰，一○三卷，為二十四史之一。其中本紀十，志二十，列傳七十，載記三十。
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皮裡晉書
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劉諒曾為宣城王的記室，有文才，尤其熟悉晉代的故事，所以時人稱他為「皮裡晉書」。見《梁書．卷三三．列傳．劉孝綽》。
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秦晉之緣
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春秋時，秦晉二國世代聯姻。後遂以秦晉之緣代指兩姓聯姻的關係。元．喬吉《金錢記》第三折：「我與你成合秦晉之緣何如？」《金瓶梅》第一八回：「倘蒙娘子垂憐，肯結秦晉之緣，足稱平生之願。」也作「秦歡晉愛」、「秦晉之好」。
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魏晉清談
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故事漢末的清議主要在評論人物，而其評論以「清」為主，亦即與宦官污染的政治─「濁」相對，帶有超越政治的傾向；到魏晉以後，談論(清談)的內容已經提高到窮究人與宇宙本質的層次。談到人時，常以才(才能)行(操守)為主題；談到宇宙本質時，常以有或無為爭論的基點。這兩個主題中，才行常與當時的官吏任用問題相關；而宇宙本質的討論則已成為純粹的形上學。由嵇康的「釋私論」觀之，禮教(名教)主義的立場含有為事物現象型態所拘的傾向，亦即請向隅時有論的世界觀。反之，以宇宙本質為無的立場則源於反禮教的意識形態。西 |
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東晉
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朝代名。（西元317～420）晉自元帝東遷至恭帝元熙二年止，因立國江東地區，且國都建康（今江蘇南京）在舊都洛陽之東，故史稱「東晉」。
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得成秦晉
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結為夫妻。明．湯顯祖《牡丹亭》第一○齣：「此才子佳人，前以密約偷期，後皆得成秦晉。」
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貓頭鷹博士