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同聲相應     
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原指聲音相應和。語出《易經.乾卦.文言》:「同聲相應,同氣相求。」唐.孔穎達.正義:「同聲相應者,若彈宮而宮應,彈角而角動是也。」後比喻志趣相同的人互相應和。《三國志.卷二一.魏書.王粲等傳.評曰》:「昔文帝、陳王以公子之尊,博好文采,同聲相應,才士並出。」唐.楊烱〈晦日藥園詩序〉:「凡我良友,同聲相應。」也作「同聲之應」。
車馬駢闐     
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形容車馬眾多,非常熱鬧的樣子。唐.楊烱〈晦日藥園詩序〉:「衣冠雜沓,出城闕而盤游;車馬駢闐,俯河濱而帳飲。」《初刻拍案驚奇》卷七:「玄宗閃開龍目,只見燈影連亙數十里,車馬駢闐,士女紛雜,果然與京師無異。」
杖藜     
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拄著以藜木製成的手杖。唐.杜甫〈晦日尋崔戢李封〉詩:「杖藜復恣意,免值公與侯。」明.康海《中山狼》第四折:「(沖末柱杖上)則俺杖藜老子的是也。」
成親     
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男女嫁娶,結為姻親。元.關漢卿《救風塵》第一折:「數載間費盡精神,到今朝才許成親。」《三國演義》第三八回:「夫死未幾,不忍便相從,可待至晦日,設祭除服,然後成親未遲。」也作「成婚」。
守備     
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2.職官名。明代鎮守邊防五等將官之一,守一城一堡;清代時為綠營統兵官,位在都司之下,為五品武官,稱為「營守備」。《儒林外史》第四三回:「清江、銅仁兩協參將、守備稟道:『晦日用兵,兵法所忌。』」
應接無暇     
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即「應接不暇」。見「應接不暇」條。01.唐.王維〈晦日游大理書卿城南別業四聲依次用各六韻〉詩其四:「鵲巢結空林,雉雊響幽谷。應接無閒暇,徘徊以躑躅。」 
除服     
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守孝期滿,脫去喪服。《史記.卷八六.刺客傳.聶政傳》:「久之,聶政母死。既已葬,除服。」《三國演義》第三八回:「夫死未幾,不忍便相從;可待至晦日,設祭除服,然後成親未遲。」
玉漏     
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古時用幾個特製的壺盛滿水,下鑿小孔,使水下滴,用以計時的器具。唐.宗楚客〈正月晦日侍宴滻水應制賦得長字〉詩:「珠胎隨月減,玉漏與年長。」宋.楊萬里〈病中夜坐〉詩:「玉漏聽來更二點,燭花剪了暈重開。」
修修     
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2.整齊的樣子。唐.杜甫〈晦日尋崔戢李封〉詩:「李生園欲荒,舊竹頗修修。」
縮朒     
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2.退縮不前。《漢書.卷二七.五行志下之下》:「王侯率多縮朒不任事,故食二日仄慝者十八,食晦日朓者一,此其效也。」
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