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勝券在握
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比喻很有把握，相信自己已經可以成功。如：「賽跑將達終點，他遙遙領先，已是勝券在握。」
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甕中捉鱉
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比喻舉手可得、確有把握。《水滸傳》第一八回：「這事容易，甕中捉鱉，手到拿來。」《歧路燈》第三六回：「我見了他，掉我這三寸不爛之舌，管保順手牽羊，叫你們甕中捉鱉。」
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十拿九穩
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比喻很有把握。《兒女英雄傳》第一○回：「如此一行，只怕這事倒有個十拿九穩，也未可知。」《官場現形記》第二四回：「自來辦大工的人都守著這一個訣竅，所以這回賈大少爺的保舉，竟其十拿九穩。」
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篤定
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1.確定，有把握。如：「今天風雨這麼大，我篤定不用上班上課。」
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既往不究
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此處所列為「既往不咎」之典故說明，提供參考。春秋時，孔子有個學生名叫宰我，能言善道。有一天，魯哀公問宰我：「土地神的牌位要用什麼木材比較好？」他回答說：「可以參考古人的作法，像夏朝時是用松木，殷商時期多用柏木，而周朝一般都是用栗木，意思是要讓人民『戰栗（通「慄」）』。」孔子後來聽到宰我這番話，覺得他隨便猜測古人的用意，毫無根據，十分不妥當，就說：「已做過的事就不便再解說了，已經完成的事也不便再挽救，而對已經過去的事更不便再去追究是非。」意思是要宰我說話小心，對沒有把握的事不要亂加臆測。「既往不咎」就是出自典源文中的一個成語，表示對過去的錯誤不再追究責難的意思。
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老神在在
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閩南方言。比喻很有把握，一切情況盡在掌握中。如：「大伙兒都忙著畢業考，只有他老神在在，依然悠哉悠哉！」
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萬無一失
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絕不會發生差錯。形容極有把握。《三國演義》第六二回：「某保一人與某同去守關，萬無一失。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「只在門外以拋磚為號，我出來門邊相會說話了，再看光景進門，萬無一失。」也作「萬不失一」、「萬無失一」。
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可操左券
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券，古代契約。用竹做成，分為左右兩片，各稱為「左券」、「右券」，定約後由立約人各持一片。左券常是債權人索債的憑證。故後以「可操左券」比喻有把握成功。如：「這次競賽，我們的實力堅強，可操左券。」
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不咎既往
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此處所列為「既往不咎」之典故說明，提供參考。春秋時，孔子有個學生名叫宰我，能言善道。有一天，魯哀公問宰我：「土地神的牌位要用什麼木材比較好？」他回答說：「可以參考古人的作法，像夏朝時是用松木，殷商時期多用柏木，而周朝一般都是用栗木，意思是要讓人民『戰栗（通「慄」）』。」孔子後來聽到宰我這番話，覺得他隨便猜測古人的用意，毫無根據，十分不妥當，就說：「已做過的事就不便再解說了，已經完成的事也不便再挽救，而對已經過去的事更不便再去追究是非。」意思是要宰我說話小心，對沒有把握的事不要亂加臆測。「既往不咎」就是出自典源文中的一個成語，表示對過去的錯誤不再追究責難的意思。
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心中有數
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對事情清楚明白而有把握。如：「瞎子吃餛飩，心中有數。」也作「胸中有數」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |