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裝模作樣     
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「裝模作樣」條。 01.明．李贄《史綱評要．卷一九．唐紀．景雲元年》：「還有一等裝模做樣如泥塑、如木雕的五經，未嘗不掃地。要知！要知！」 02.《隋唐演義．第二六回》：「自此許庭輔所過州縣，愈加裝模做樣，要人家銀子，千方百計，點選了許多繡女，然後起身。」　參考詞語︰妝模做樣注音︰ㄓㄨㄤ　ㄇㄛˊ　ㄗㄨㄛˋ　｜ㄤˋ漢語拼音︰zhuāng mó zuò yàng釋義︰即「裝模作樣」。見「裝模作樣」條。 01.《儒林外史．第八回》：「我每見這些教書的先生，也不見有甚麼學問，一味□（妝）模做樣，動不動就是打罵。」
道行     
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僧道修行的功夫。比喻技能本領。《西遊記》第一九回：「他倒也有些道行，他曾勸我跟他修行。」《儒林外史》第五四回：「這是我們這裡的本師父，極有道行的。」也作「道力」。
袷     
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古代交叉式的衣領。形制未甚明白，但近世出土的戰國時期銅、木雕像及俑像中，有不少衣領作交叉而方折向下的形制，或即為「袷」。《禮記．曲禮下》：「天子視，不上於袷，不下於帶。」《禮記．深衣》：「袂圜以應規，曲袷如矩以應方。」漢．鄭玄．注：「袷，交領也，古者方領如今小兒衣領。」
海馬     
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個小塔都可以轉向不同的方向，所以牠們只需要用一隻眼睛搜索食物，另一眼機警地環繞四周)，整個身體就像個木雕。海馬都以直立的方式游泳，利用背鰭的擺動向前推進，微小的胸鰭用來調整前進的方向。海馬沒有腹鰭或尾鰭，但有一條細長靈活的尾巴。(註2)2. 海馬的游泳姿勢相當與眾不同，海馬總是直立的身子游泳，身體和尾巴不斷地在水中扭動，當然這種姿勢是游不快的，如果警覺性不高一點，很快就被其他動物給吃掉了。海馬體內也因為氣囊很大，因此可以在水中急速的上升或下降。(註2)3. 海馬生活在熱帶和亞熱帶淺海中，喜歡在多海藻的地方生活，而且海馬還...
傀儡戲     
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戲的組成一般來說，傀儡戲偶高一尺七寸，角色臉譜如同平劇一樣有生、旦、淨、丑。傀儡戲偶的頭部與四枝都是木雕品，身體主幹用竹編成，以布衣連接各部位、套上戲服，最後在各部位接上「操線」才大功告成，一個戲偶的線多達9~20條。（同註1）一個完整的傀儡戲班，備有72個頭部、36具身軀，代表道教的七十二地煞與三十六天罡。傀儡戲的伴奏分成「北管」、「南管」兩種，演出時，與操偶師一樣，樂師也隱身在後臺演奏。 祭煞「祭煞」是道教中驅逐鬼魔的儀式，由於臺灣的傀儡戲都用在與道教有關的祭煞，了解「祭煞」便成為了解傀儡戲的重要環節。祭煞通常用於溺...
魯凱族     
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目錄1 魯凱族（Rukai）2 分布3 社會組織：貴族制度4 年齡制度&成年禮5 豐年祭6 關鍵字7 參考資料 魯凱族（Rukai）魯凱族的表現物質藝術以木石圖案雕刻為主，房屋建材以石板為主，百合花飾的文化也很特別。魯凱族之物質文化如織布、編籃、木雕……等等，皆頗為精緻。魯凱族的雕刻藝術也很發達，不僅將日常器用品家以雕刻，而且武器及宗教器物也多施於雕刻。魯卡族人有手臂與身體刺青的習俗。（註一P.61） 分布魯凱族分布在阿里山以南，大武山以北的地區。高雄縣、屏東縣、台東縣等地都有魯凱族的分布。（註二P.052） 社...
土木形骸     
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原指泥塑木雕等缺乏靈性的人物。語本《史記．卷七五．孟嘗君傳》：「今旦代從外來，見木禺人與土禺人相與語。」形容人不加修飾的面貌。南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》：「劉伶身長六尺，貌甚醜悴，而悠悠忽忽，土木形骸。」《晉書．卷四九．嵇康傳》：「身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍鳳之姿，天質自然。」
泥塑     
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2.比喻愚昧遲鈍。《西遊記》第二九回：「真是木雕成的武將，泥塑就的文官。」《土風錄．卷六．泥塑》：「俗謂痴鈍者曰『泥塑』。」
天真活潑     
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相反詞：泥塑木雕
排灣族     
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臺灣原住民族之一。居住在中央山脈以南到恆春半島東南方的山區和海岸區。傳統的社會概分為頭人階級、世族階級、佃民階級，前二者享有特權。家庭重長嗣（不分男女）。命名採用襲名制，各階級有不同的名譜。以務農、狩獵、捕魚為生。祭祖的儀式有時祭、五年祭、告祭等，以祀遠祖的五年祭最為隆重。長於木雕與石雕，造型古樸可愛；婦女並精於織布，圖案多變且細緻，甚具藝術天分。
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