跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
30 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:313.7084 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
到底     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.到末了。《文明小史》第二四回:「提起筆來,先把金子香的卷子連圈到底。」
盡頭     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
終點、末了。唐.杜甫〈絕句漫興〉詩九首之五:「腸斷春江欲盡頭,杖藜徐步立芳洲。」唐.徐凝〈過馬當〉詩:「三月盡頭雲葉秀,小姑新著好衣裳。」
最後     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
時間或次序上居於末了的位置。如:「最後一名」。《史記.卷七.項羽本紀》:「楚懷王初封項籍為魯公,及其死,魯最後下,故以魯公禮葬項王穀城。」
王莽     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
他的魄力和手腕遠在王安石之上……可憐這樣一個勤勤懇懇,生性『不能無為』,要『均眾庶,抑並兼』的人,到末了竟死在斬台上,……竟沒有人替他說一句公平的話。”胡適,《井田辨》但從另一角度看,王莽也是書生式政治家。王莽登位後推行之新政,大抵都是為了仿照周朝的制度推行,如屢次改變幣制、更改官制與官名、以王田制為名恢復井田制,把鹽、鐵、酒、幣制、山林川澤收歸國有,都是不停回復西周時代的周禮模式。可是古今風俗不同,環境各異,源於古制的新法,未必一切都合時合宜。而這些新政都是違反了歷史規律,所以推行失敗,自屬歷史必然。所以這個角度看,王...
招魂     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
作者〈招魂〉為楚辭中一篇作品,作者為誰,歷來有三種說法:屈原招懷王魂所作、宋玉招屈原魂所作,以及屈原自招魂魄而作,而今天深究言辭中的對象、地點後,大致抱持著和司馬遷相同的看法,以為本篇仍是屬屈原為招懷王魂而作。 內容大要所謂招魂,其實是楚國民間的一種風俗,大抵類似於台灣民間收驚之舉。屈原以此為〈招魂〉一文的基礎,並設立巫陽一角,藉其口向魂告誡,讓魂盡速返回自己的家鄉,不要往其他地方去;家鄉之外的四面八方都是災禍與恐怖。末了,屈原以一句「目極千里兮傷春心,魂兮歸來哀江南。」作結,充分展露他對懷王及家國纏綿的忠愛之情。
末尾     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
相似詞:末端、末了、結尾
末端     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
相似詞:末了、末尾、結尾
最終     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
最後,最末了。如:「為學的最終目的,在探求真理,實踐美善。」
片晌     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
很短的時間。《金瓶梅》第七回:「片晌出來,向西門慶耳邊說:『大娘子梳妝末了,你老人家請先坐一坐。』」也作「片霎」。
本末     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
3.事情的原委、經過。《五代史平話.唐史.卷上》:「分明說得後唐國祚個本末了。」
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示