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桂冠     
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2.月桂樹葉編成的環狀帽。古代希臘人用來授予傑出的詩人或競技的勝利者。後來歐洲人則以桂冠做為光榮的象徵。
吳剛伐桂     
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神話傳說中吳剛學仙有過，遭天帝懲罰到月宮砍伐桂樹，其樹隨砍隨合，所以必須不斷砍伐。見．唐．段成式《酉陽雜俎．卷一．天咫》。
韋應物     
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宮直，夜長鍾漏稀。　滁城對雪　　晨起滿闈雪，憶朝閶闔時。玉座分曙早，金爐上煙遲。　　飄散雲台下，淩亂桂樹姿。廁跡鴛鷺末，蹈舞豐年期。　　今朝覆山郡，寂寞複何為。　雪中　　空堂歲已晏，密室獨安眠。壓筱夜偏積，覆閣曉逾妍。　　連山暗古郡，驚風散一川。此時騎馬出，忽省京華年。　詠春雪　　裴回輕雪意，似惜豔陽時。不悟風花冷，翻令梅柳遲。　對春雪　　蕭屑杉松聲，寂寥寒夜慮。州貧人吏稀，雪滿山城曙。　　春塘看幽谷，棲禽愁未去。開闈正亂流，寧辨花枝處。　對殘燈　　獨照碧窗久，欲隨寒燼滅。幽人將遽眠，解帶翻成結。　對芳尊　　對芳尊，醉來...
叢生     
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1.樹木聚集在一處生長。如：「草木叢生」。漢．劉安〈招隱士〉：「桂樹叢生兮山之幽，偃謇連卷兮枝相繚。」
桂冠詩人     
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古代希臘人以桂樹葉編成冠冕，授予傑出的詩人，以象徵對其極高的推崇、讚揚。後來桂冠詩人就成為對傑出詩人的尊稱。英國王室於西元1619年首次選拔桂冠詩人，藉以表揚其詩作的成就。後改由首相委任。獲選者每年接受王室的津貼，主要的職務是為王室喜慶或官方盛典撰寫詩歌。
食玉炊桂     
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食物比玉還珍貴，柴薪價錢比桂樹更高。形容物價昂貴，生活艱難。《戰國策．楚策三》：「楚國之食貴于玉，薪貴于桂；謁者難得見如鬼，王難得見如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝。」《陳書．卷六．後主本紀》：「豈以食玉炊桂，無因自達？將懷寶迷邦，咸思獨善？」
月中折桂     
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折桂，比喻科舉及第。參見「折桂」條。相傳月中有桂樹，後遂以月中折桂比喻登第。
剗     
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毀滅、削平、刪除。如：「剗平」、「剗除」。《文選．揚雄．劇秦美新》：「剗滅古文，刮語燒書。」《後漢書．卷四四．胡廣傳》：「今以一臣之言，剗戾舊章，便利未明，眾心不猒。」
參見「一剗」條。
中秋節     
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區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即爲其留下一份，表示合家團圓。 中秋節時，雲稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。 中秋節起源的另一個說法是：農曆八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。 習俗 一、拜月：拜月、祭土地為中秋的祭祀活動，古人以為月亮屬陰...
山木自寇     
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「山木自寇」是指樹木長成可用之材後，被拿去做成斧柄，之後再遭到自己木材做成的斧柄砍伐。「寇」，有劫取、掠取之義，在此處是砍伐的意思。山上的樹木，有的做成了斧柄，最後又來砍伐樹木。油膏可以作為燃料照明四方，卻因點燃火燭而受煎熬。桂樹的樹皮因為可供藥用，所以被人砍伐。漆樹也因為有用處，所以被人割取。莊子所要表達的是，大家都只知道有用事物的用處，卻不知道無用事物的作用，在於得以保全。後來「山木自寇」被用來比喻人因擁有才能而招致禍患。在唐．張九齡的〈雜詩〉五首之五中：「木直幾自寇，石堅亦他攻。何言為用薄？而與火膏同。」用的就是《莊子．人間世》的典故，加以改變詞形而成。意思是說：樹木與石頭都因為有用處，...