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半途而廢     
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樂羊子到那遠的地方去尋師求學，過了一年，就回來了。他的妻子正在織布，見他突然回來，便問他說：「你的學業已經完成了？」樂羊子搖搖頭：「還沒吶！因為我很想念你，所以先回來一趟。」樂羊子的妻子聽樂羊子這樣說，便立刻拿出一把剪刀走到織布機前，把機上正在編織的布，全部剪斷。說：「這布的原料產自蠶繭，而由織布機織成；一絲一絲地累織成寸、成丈、成匹。現在我把他剪斷了，前功盡棄，徒然枉費了許多時日。這情形正和你在外求學一樣：也是要日積月累的去鑽研，方能有所成就，若中途而廢，這不是白白浪費寶貴的時間嗎？」樂羊子不禁被他妻子的這番言語和舉止...
貓     
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，雖然古代人可能僅是將吃貓果腹，但也有可能同時馴化、飼養貓，控制有害動物如鼠。前30世紀時，埃及的農業已十分發達，當時就有養貓保護穀倉、防鼠害，故埃及人將貓奉為神明，而非純種家貓就是這些貓的後代。據說埃及由於將貓視為神明看待，殺貓者將被處以死刑。前9世紀，埃及人將這種馴化過的貓傳入義大利，義大利在4世紀時將這種短毛貓傳入歐洲內陸，並培育出純種的短毛貓，還在17世紀傳入美洲。長毛貓則是在16世紀才由土耳其傳入歐洲並培育出純種長毛貓。而許多貓則在中世紀時被基督教視為惡魔遭到屠殺，也間接造成黑死病蔓延，直到約18世紀前後才結束...
安然無恙     
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平安沒有疾病、災禍等的損傷。《醒世恆言．卷二九．盧太學詩酒傲王侯》：「倒下聖旨，將汪公罷官回去，按院照舊供職，陸公安然無恙。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷二一．灤陽續錄三》：「知非佳處，然業已入居，姑宿一夕，竟安然無恙。」
不過     
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1.僅僅，只。指不超出某種範圍。《新唐書．卷一五九．盧坦傳》：「坦諭縣人弟輸，勿顧限，違之不過罰令俸爾。」《老殘遊記》第一回：「相隔不過一點鐘之久，那船來得業已甚近。」
拊     
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1.撫摸。《漢書．卷三五．吳王劉濞傳》：「獨悔，業已拜，因拊其背。」《文選．曹植．雜詩六首之六》：「拊劍西南望，思欲赴太山。」
實用主義     
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點去解釋事物，在社會變遷輕微時，這或許適用。但是在十九世紀末，受到工業革命的影響，史無前例的社會變革業已來臨。工業化、都市化、人口大量遷移，是美國社會的景觀。而在西部開拓的過程中，美國人必須與艱困的環境搏鬥。在美國人的生活經驗裡，變遷才是常態。所以，美國的思想家從生物學理論及社會達爾文主義(social Darwinism)中去探討「流變」(change)的概念。實用主義，也可稱之為「實驗主義」(experimentalism)或「工具主義」(instrumentalism)，正是對流變現象關注的一種哲學立場。[註1] ...
文化霸權     
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召他人的跟隨。而初期的文化目標便是讓自身和其他族群發生連結，進而交流、在潛移默化中說服。而文化霸權大業已成後，就會開始築起文化的高牆，以此確保此自身文化不會受到其他文化的挑戰而有所動亂，再而開始對外擴張、文化侵略於無形，與我文化不同道者即是不文明的、蠻荒的，至此儼然形成文化的帝國主義。(註2) 關鍵字中文關鍵字：文化霸權英文關鍵字：cultural hegemony 參考文獻註1：吳逸驊。圖解社會學。易博士。 P.40~P.43註2：王振寰、瞿海源。社會學與台灣社會三版。巨流。 P.32~P.35
超凡入聖     
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1.超脫塵世，得道成仙。《鏡花緣》第四五回：「孽龍業已覓了仙草，百花服過，不獨起死回生，並可超凡入聖。」
就緒     
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事情已安排妥當，初具規模。《詩經．大雅．常武》：「不留不處，三事就緒。」《文明小史》第六○回：「看看同派出洋考察政治的那幾位，諸事業已就緒了。」
澄淨     
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清澈明淨。《老殘遊記》第二回：「忽聽一聲漁唱，低頭看去，誰知那明湖業已澄淨的同鏡子一般。」
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