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近水樓臺     
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參考詞語︰樓臺近水注音︰ㄌㄡˊ ㄊㄞˊ ㄐ|ㄣˋ ㄕㄨㄟˇ漢語拼音︰lóu tái jìn shuǐ釋義︰即「近水樓臺」。見「近水樓臺」條。 01.宋.陳與義〈寺居〉詩:「樓臺近水涵明鑑,草樹連空寫素屏。」 02.清.梁章鉅《楹聯續話.卷二.廨宇》:「得月快爭先,共仰樓臺近水;望風齊向上,欣看冠佩如雲。」
顛撲不破     
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04.清.梁章鉅《楹聯叢話.卷四.廟祀下》:「潮州雙忠祠,祀張、許二公,聯云:『國士無雙雙國士,忠臣不二二忠臣。』本色語,顛撲不破。」
小試牛刀     
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即「牛刀小試」。見「牛刀小試」條。01.宋.陳造〈雪夜與師是棋再次前韻〉詩:「令尹活人手,小試牛刀割。」02.清.百一居士《壺天錄》卷上:「又嘉禾沈書森觀察,攝婁東篆時,置文社,撰楹聯云:『簿書錢穀之餘,小試牛刀,敢謂愛民如子弟;里塾黨庠而外,別開馬帳,相期華國在文章。』」 
面面俱圓     
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此處所列為「面面俱到」之典故說明,提供參考。梁章鉅是清朝人,幼時穎悟,四歲時讀書,九歲能詩,二十八歲中進士,曾任廣西、江蘇巡撫。除了政治上的貢獻,梁章鉅亦綜覽群書,熟悉典故,著作頗多,有《楹聯叢話》、《浪跡叢談》、《歸田瑣記》等書。其中《楹聯叢話》記載了許多名勝楹聯及歷代巧對妙聯。在《楹聯叢話.卷三.廟祀上》中,提到歷代所供奉祠之神祇。「文昌」本為星名,亦稱「文曲星」、「文星」。「文昌帝君」又稱為「梓潼帝君」。相傳是晉代張氏因仕晉戰歿,人民立廟祀之。宋代時封至「英顯武烈王」。道家將其稱為「梓潼帝君」,主宰功名、祿位之神。元時加封為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」,梓潼神與文昌星遂合而為一,稱「文昌...
亮節高風     
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即「高風亮節」。見「高風亮節」條。01.清.梁章鉅《楹聯叢話.卷八.格言》:「吾鄉林青圃先生,歷官中外,亮節高風,一宅數畝外,囊橐無餘。」 
金相玉質     
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目錄1 釋義2 出處3 用法4 例句5 同義6 反義7 辨析8 來源 釋義金相:黃金般的相貌。玉質:美玉般的實質。 出處東漢。王逸離騷序:[所謂金相玉質,百世無匹。] 用法比喻詩文的形式與內容都很完美,也用以比喻人才英俊,秀外慧中。 例句蔡東藩。民國通俗演義第三十七回:[兩旁分列楹聯,左首八字,是<天上神仙,金相玉質>。右首八字,是<女中豪傑,說禮明詩>。] 同義秀外慧中、銜華佩實 反義金玉其外,敗絮其中。 辨析 來源資料取自於<中學生常用成語典> 宋裕編著
樓臺近水     
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即「近水樓臺」。見「近水樓臺」條。01.宋.陳與義〈寺居〉詩:「樓臺近水涵明鑑,草樹連空寫素屏。」02.清.梁章鉅《楹聯續話.卷二.廨宇》:「得月快爭先,共仰樓臺近水;望風齊向上,欣看冠佩如雲。」
眉飛目舞     
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此處所列為「眉飛色舞」之典故說明,提供參考。「眉飛色舞」一語,形容一個人喜悅得意的神情。這句成語到了清代,普見於一般文章、小說,典源難辨。如梁章鉅的《浪跡叢談》,提到少穆尚書贈聯,他當時正在編《楹聯餘話》,因為可以增添此一美談,不禁「眉飛色舞」。《官場現形記》第一回提到王鄉紳和王孝廉兩人對談。王鄉紳提到自己當年如何準備科考,為了記熟《制藝引全》的文章是如何地辛苦。王孝廉聽後,說這真應了那句:「吃得苦中苦,方為人上人」的話。王鄉紳聽孝廉如此推崇,當然非常高興得意,自然也就「眉飛色舞」起來。
色舞眉飛     
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此處所列為「眉飛色舞」之典故說明,提供參考。「眉飛色舞」一語,形容一個人喜悅得意的神情。這句成語到了清代,普見於一般文章、小說,典源難辨。如梁章鉅的《浪跡叢談》,提到少穆尚書贈聯,他當時正在編《楹聯餘話》,因為可以增添此一美談,不禁「眉飛色舞」。《官場現形記》第一回提到王鄉紳和王孝廉兩人對談。王鄉紳提到自己當年如何準備科考,為了記熟《制藝引全》的文章是如何地辛苦。王孝廉聽後,說這真應了那句:「吃得苦中苦,方為人上人」的話。王鄉紳聽孝廉如此推崇,當然非常高興得意,自然也就「眉飛色舞」起來。
色飛眉舞     
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此處所列為「眉飛色舞」之典故說明,提供參考。「眉飛色舞」一語,形容一個人喜悅得意的神情。這句成語到了清代,普見於一般文章、小說,典源難辨。如梁章鉅的《浪跡叢談》,提到少穆尚書贈聯,他當時正在編《楹聯餘話》,因為可以增添此一美談,不禁「眉飛色舞」。《官場現形記》第一回提到王鄉紳和王孝廉兩人對談。王鄉紳提到自己當年如何準備科考,為了記熟《制藝引全》的文章是如何地辛苦。王孝廉聽後,說這真應了那句:「吃得苦中苦,方為人上人」的話。王鄉紳聽孝廉如此推崇,當然非常高興得意,自然也就「眉飛色舞」起來。
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