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三十三天
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佛教宇宙觀中指：(1)在須彌山頂的中央為帝釋天，其四方各有八個天城，共三十三天。屬於欲界六天之一。《增一阿含經》卷三三：「三十三天晝度樹本縱廣五十由旬。」(2)居住在三十三天的天人。《增一阿含經》卷二八：「是時三十三天各各相謂言：『如來何故竟日而食？』」
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四大天王
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佛教用語。佛教宇宙觀中的欲界六天中第一天四天王天的四王。四大天王住在須彌山腰的一座小山，名為犍陀羅山，此山有四座山峰，四王各居一峰，護持釋迦佛世界的四大洲。在中國寺院塑像一般為：東方持國天王，白色身，手持琵琶；南方增長天王，青色身，手持寶劍；西方廣目天王，紅色身，手繞一條龍；北方多聞天王，綠色身，右手持傘，左手持銀鼠，成為中國式的佛教護法神。《西遊記》第五回：「與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相持，彼此稱呼。」也稱為「四大金剛」。
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兜率宮
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欲界六天之一。參見「兜率天」條。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「這的是兜率宮，休猜做了離恨天。」
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小千世界
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古印度的宇宙觀中，以須彌山為中心，同一日月所照的四天下為一小世界，合一千個小世界為小千世界。《阿毗達磨俱舍釋論》卷九：「四洲及日月，須彌婁欲界，梵處各一千，名小千世界。」
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變跡埋名
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改變行蹤，隱藏姓名，讓人不知自己身分。明．梅鼎祚《玉合記》第一○齣：「想起那浮生易往，先路難期，練色徵聲，都歸欲界。輕財任使，也屬微塵。雖已變跡埋名，還要棄家訪道。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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