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歌舞     
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十九世紀使用在英國倫敦東區的術語,被用來暗示一種廉價的歌舞表演,以招攬猶太旅客為主。許多的表演是在米爾安得(Mile End)的老天幕劇場(The Old PavilionTheatre)演出,表演的內容是將獨舞者與喜劇演員同台在一起跳《先令或財寶舞》(Schilling or Schatz);約瑟夫雪曼(Joseph Sherman)是當時有名的舞者及丑角,他在商業路(Commercial Road)的大皇宮(Grand Palais)演出。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
歌舞     
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舞名。傳統民間歌舞。歷史悠久,流傳廣泛。起源於農業勞動生活。秧歌原指農民插秧、耕耘勞作中所唱的歌,後發展成一種載歌載舞的表演藝術形式。《秧歌》一詞最早見於清代記載。《遼陽縣志》稱,元宵燈節「龍燈、高蹺、獅子、旱船等沿街跳舞,俗謂之秧歌」,有人認為與古代《鄉人儺》儀、舞隊及《英歌》有某些淵源關係。清代《秧歌》最盛,農村、城鎮已廣泛流傳,多以舞隊形式出現,鑼、鼓、鈸、嗩吶齊鳴,幾十人甚至千百人的秧歌隊揮臂作舞,歡聲鼎沸,萬人空巷。「秧歌小隊鬧春陽,轂擊肩摩不暇狂」,「畫鼓秧歌不絕聲」、「如蟻游人攔不住」等清人詩句,描述了這種盛況。清人陸又嘉《燕九竹枝詞》:「早春戲館換新裝,半雜秧歌侑客觴」可知《秧...
歌舞作樂     
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以唱歌跳舞為樂。《儒林外史》第四三回:「梳好了堆髻,穿好了苗錦,赤著腳,到中軍帳房裡歌舞作樂。」
歌舞     
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泛指唱歌跳舞的娛樂場所。《紅樓夢》第一回:「衰草枯楊,曾為歌舞場。」
切分音形式歌舞     
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Zoppa一字通常寫成Alla Zoppa,源自西班牙文Zopa,其字義為跛足,音樂上指倒置的附點節奏,同時也用於十七世紀切分音節奏的舞蹈。
康謳主編《大陸音樂辭典》民國八十年。
瓜拉恰歌舞     
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舞名。一種起源自西班牙的古巴歌舞,節奏為6/8拍子;活潑的節奏有時與倫巴舞曲〔見Rumba〕很相似。它與《瓜宜拉舞》
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
佐渡島歌舞     
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舞伎類型名。左渡島歌舞伎(Satoshima kabuki)為〈遊女歌舞伎〉的一種。在京都六條一地經營傾城屋的主人佐渡島氏,學當時流行的歌舞伎踊,將自己屋下的遊女組成遊女歌舞伎團,於慶長中期(1596-1615)期間經常在四條河原(Shijoukawara)設立舞台公演。自稱為「芝居能」(Shibainou),內容與阿國歌舞伎極類似,是以歌舞為中心,其特色是加上囃子三味線(Hayashishamisen)音樂演奏。據傳說最初教授遊女們技藝者是在佐渡島坊名為與三郎(Yosaburou),於是便取其名為佐渡島家。其後又分為佐渡島傳兵衛家和竹島天竺左衛門家兩派系。據推測在寬永六年(1630)政府下令...
演劇博物館編《演劇百科大事典.第二卷》1960、戶板康二編《歌舞伎鑑賞入門》1959、吉原健一郎等編《江戶東京年表》1993。
民間歌舞     
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在民間形成並流行的通俗歌舞藝術。如陝西省北部的秧歌舞、南洋一帶的竹竿舞。
民俗歌舞     
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為亞美尼亞及其鄰近國家的吟遊詩人,為年代久遠的民俗歌舞者之專門用語。他們在兩千年前的伊朗及土拉尼亞(Turania)極受尊崇。當時法蘭克族的國王查爾斯(Charles)即被尊稱為Carolos Magnus,即「偉大的歌者」,另印度波斯王朝中的國王亦有名「Ashugs」,或Asokah(阿育王)。此傳統的民俗歌舞者從未消逝且流傳至今,現代的Ashugs可在莫斯科的亞美尼亞劇院慶典中見到,由當代頗具盛名的歌者、舞者、及演員所表演。之後有些表演者至倫敦的民俗舞蹈慶典訪問,他們被稱為「亞美尼亞的吟遊詩人」。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
斯里蘭卡國家歌舞劇團     
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舞團。成立於1970年,團長為嘉倫斯.戴維納(Clarence Delwela)。舞團有二十八位職業舞者與樂師,代表該國至國內外參加各國藝術節演出,舞團負有傳遞該國文化的傳承責任,因此演出的舞碼與該國的宗教傳統(回教)、歷史傳說、儀式祭典有關。由於斯里蘭卡文化受印度影響深遠,故很多舞蹈或神話題材都與印度的兩部史詩「羅摩衍納」、「摩訶婆羅多」有關,而舞蹈的手勢動作更是源自印度的「手印」〔見(Mudra)〕。舞蹈的音樂為著名的甘美朗樂器,舞者皆能歌善舞,團長本身即為著名的「軍隊文化舞團」經理人,來自坎地的貴族家庭,並且擁有自己的舞團。他本人除致力於舞團的提昇,更深入斯里蘭卡偏遠地區採風,研究該地的...
第七屆香港亞洲藝術節1982。
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