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寧可信其有,不可信其無     
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(諺語)寧可相信事情的存在而有所準備,也不要因為不相信而有所錯失。勸人對於無法斷定的事物,不可武斷否認。《京本通俗小說.拗相公》:「寧可信其有,不可信其無。妾亦聞外面人言籍籍,歸怨相公。」《初刻拍案驚奇》卷二○:「況且神道的言語,寧可信其有,不可信其無。」
精緻化     
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字彙將目標字與學生心中已有的、高度發展的基模聯結在一起。「頭髮灰白的男人」和「瓶子」之間的關係本來是武斷的,但是當我們將這些字彙和染髮劑產生關聯,它們之間便有了意義,也就不再是武斷的關係了。 結論  精緻化的訊息較易於瞭解和記憶。老師可以應用這個原則來幫助學生理解所要教的課。老師可以要求學生想一想各觀念之間有什麼關聯,或者想一想新概念與他們自己的生活有什麼關係。例如,許多年前美國將德州和加州併入美國。老師可以要求學生從墨西哥人的觀點來思考,或要求學...
發現式學習     
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幾階段自由的構想中,不妨鼓勵學生大膽地發表意見;到了查證的階段,就要細心的求證,不可粗心大意,更不可武斷,要大膽假設並小心求證,達到精益求精的效果。提出報告:待查證工作結束之後,學生便要將探討的資料加以整理,並提出報告。一些小的發現可以導致更大的發現,所以還要擴大範圍繼續研究。如果沒有發現,亦要客觀檢討,尋找出沒有發現的原因,並找出根源及解決問題的途徑。發現式學習策略的應用,又可分為兩種,一為目標式發現(Goal-oriented discovery),一為引導式發現(Guided-oriented discovery)...
原先     
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起初。[例]在瞭解真相後,才明白我原先的想法太過武斷了。
身心同一論     
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證明大腦神經的活動和心理活動要發生在同一時間和地點,但身心同一論很難證明這一點。這個理論的支持者只能武斷的說:「凡大腦神經因刺激而展開時就同時會使我們有心理活動」,但沒有實徵性的支持,我們只能約略確定大腦活動發生的地點,但很難說出我們思考或情緒發生的所在。2.假如身心同一論成立,那麼心理的活動可化約為生理的活動,然後基於生理活動的基本性質是物質的活動,生理的活動又可進一步細分至最基本單位,可是人的心理活動或經驗可以循同一程序而被分割切斷嗎?答案是否定的。 關鍵字中文關鍵字:身心同一論英文關鍵字:identity theo...
土豪     
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鄉里間恃勢橫暴的人。《南史.卷五八.韋叡傳》:「州中有土豪,外修邊幅,而內行不軌,常為劫盜。」《初刻拍案驚奇》卷四:「至若舞文的滑吏,武斷的土豪,自有刑宰主之。」
說文解字注     
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書名。清段玉裁撰,為清代研究《說文》重要著作之一。段氏首先根據《說文》體例和宋以前群書所引《說文》辭句校補其訛脫,以求恢復其原貌。再用古書上所用字義,以闡明《說文》的說解和一字多義的由來。創通條例,繫聯音韻和訓詁,對漢字研究貢獻卓著。此書引證浩博,考訂精確,惟改動原文,增刪篆文,不免有武斷之處。後附《六書音均表》五篇,依《詩經》用韻和諧聲,分古韻為六類十七部,為古音學重要著作。《說文解字注》中每篆下所注古韻部,大都依此而定。
巧取強奪     
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猶「巧取豪奪」。見「巧取豪奪」條。01.宋.劉克莊〈饒州州院申潛彝招桂節夫周氏阿劉訴占產事〉:「文其武斷豪強之跡,前後騙人田產,巧取強奪,不可勝計。」 
舉一廢百     
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專注於一事,而把其餘的廢棄。比喻太過武斷、主觀。《孟子.盡心上》:「所惡執一者,為其賊道也,舉一而廢百也。」
展開性目的     
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的過程。在此過程的任何階段上,我們能提出的目的,不管它們是什麼,都不能被看成是最終目的;也不能將它們武斷地插到後面的教育過程中去。目的是演進著的,而不是預先存在的。目的是演進中教育過程方向的性質,而不是教育過程的某些具體階段的、或任何外在東西的方向的性質。它們對教育過程的價值,在於它們的挑戰性,而不在於它們的終極狀態。」這一思想可以追朔到杜威。杜威認為,目的不應該是預先規定的,而應該是教育經驗的結果。目的是在過程中內在地被決定的,而不是外在於過程的。課程的目的就是促進學生的生長。英國學者斯勝豪斯則是從另一角度來看待問題的...
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