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孜孜矻矻
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勤勞努力不懈怠。唐．韓愈〈爭臣論〉：「孜孜矻矻，死而後已。」宋．王安石〈雨霖鈴．孜孜矻矻〉詞：「孜孜矻矻，向無明裡，強作窠窟，浮名浮利何濟。」
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困獸猶鬥
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被圍困的野獸尚且作最後的掙扎。比喻人在絕境中仍奮力抵抗，不肯降服。《左傳．宣公十二年》：「得臣猶在，憂未歇也。困獸猶鬥，況國相乎？」《後漢書．卷七一．皇甫嵩傳》：「今我追國，是迫歸眾，追窮寇也。困獸猶鬥，蜂蠆有毒，況大眾乎！」
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諸葛亮
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。若嗣子可輔助，便給以輔助；若其不才，您可取而代之。」諸葛亮忙哭道：「臣必竭心盡力相輔，效忠貞之節，死而後已！」後主即位，諸葛亮受封武鄉侯，建立丞相府以處理日常事務，又兼任益州牧。當時，全國的軍、政、財，事無大小，皆由諸葛亮決定。 諸葛亮執政後，首先要辦的第一件大事是恢復與東吳的外交關係。劉備死後，東吳一方面繼續向魏稱臣，一方面尚未拿定主意怎樣對蜀，仍陳大軍於蜀的邊境。諸葛亮派尚書鄧芝出使東吳，說服孫權與蜀聯合，與魏斷絕關係。 當時，南中諸郡在劉備東伐之時，受東吳策動而叛亂，嚴重威脅蜀漢後庭。諸葛亮執政後，與東吳恢復...
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重見天日
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04.《蕩寇志》第二二回：「宋江避難水滸，罪應萬死。昨奉天子明詔，赦罪招安，宋江等正如撥開雲霧，重見天日，感激無際，誓願竭功捐軀，盡忠報國，死而後已。」
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道遠任重
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此處所列為「任重道遠」之典源，提供參考。 《論語．泰伯》曾子曰：「士1>不可以不弘毅2>，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」 〔注解〕
(1) 士：讀書人。
(2) 弘毅：心志寬廣堅忍。
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出師表
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“簡而盡，直而不肆。《後出師表》作於建興六年（228年），諸葛亮在文中表示為了國家，決定「鞠躬盡瘁，死而後已」，深刻地表現了諸葛亮對國家的忠心耿耿。其中有“先帝慮漢賊不兩立，王業不偏安。” 經常為後人引用。南宋謝枋得《文章軌範》引用安子順之說：「讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈」。有學者認為《後出師表》並非出自諸葛亮之手。陳壽修《三國志》時未收錄《後表》。裴松之注《三國志》時，引用《漢晉春秋》的說法，《後出師表》並沒有收錄《諸葛亮文集》之中，而是出於東吳張儼的默記，這顯然不合常理...
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死黨
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能盡死力互助的同黨。比喻情誼深厚的朋友。如：「他們倆是同進退的死黨。」《漢書．卷八四．翟方進傳》：「故光祿大夫陳咸與立交通厚善，相與為腹心，有背公死黨之信，欲相攀援，死而後已。」
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一息尚存
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還有一點氣息存在，表示已到生命的最後階段或還活在世上。《論語．泰伯》：「死而後已」句下宋．朱熹．集注：「一息尚存，此志不容少懈，可謂遠矣。」《兒女英雄傳》第二二回：「一息尚存，且得重返故鄉。」
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矻矻
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極為勞苦或勤勉不息的樣子。《漢書．卷六四下．王襃傳》：「故工人之用鈍器也，勞筋苦骨，終日矻矻。」唐．韓愈〈爭臣論〉：「孜孜矻矻，死而後已。」
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一息
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1.一呼一吸，一口氣息。《論語．泰伯》：「死而後已。」宋．朱熹．集注：「一息尚存，此志不容少懈，可謂遠矣。」
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貓頭鷹博士