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損消滅。《後漢書.卷三九.周磐傳》:「後思母,棄官還鄉里。及母歿,哀至幾於滅。」南朝齊.王儉〈太宰褚彥回碑文.序〉:「喪過乎哀,幾將滅。」
    
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1.鎔化。《舊唐書.卷九六.宋璟傳》:「又禁斷惡錢,發使分道檢括銷之,頗招士庶所怨。」《遼史.卷一七.聖宗本紀八》:「丁丑,禁工匠不得銷金銀器。」
2.消、消滅。清.崑岡《大清會典事例.卷一一一七.八旗都統.田宅》:「有情願赴屯自種者,均給予印信執照,令其呈報該地方官驗看,回旗之日銷。」
家紓難     
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傾出所有家產以解救國難。語本《左傳.莊公三十年》:「鬥穀於菟為令尹,自其家以紓楚國之難。」唐.錢珝〈代史館王相公謝令樞密使宣諭奸邪表〉:「惟當竭誠啟沃,戮力弼諧,盡家紓難之謀,繼圖國忘身之策。」也作「家紓國」。
於一旦     
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形容在很短的時間內完全滅。如:「由於小王一時大意,使我們多年的心血於一旦。」
    
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1.破壞。《史記.卷四.周本紀》:「今殷王紂乃用其婦人之言,自絕于天,壞其三正。」《後漢書.卷三八.法雄傳》:「記到,其壞檻阱,不得妄捕山林。」
2.損倒坍。《史記.卷三八.宋微子世家》:「其後箕子朝周,過故殷虛,感宮室壞、生禾黍,箕子傷之。」《三國演義》第一八回:「他見城東南角磚土之色新舊不等,鹿角多半壞,意將從此處攻進。」
子產不鄉校     
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  鄭國執政者公孫喬,字子產,對輿論從不肯加以任何干涉。鄉校是養老而兼校射的地方,人民經常聚集其中,議論政治,然明勸子產拆鄉校以防止批評,子產認為不可,並說出一段開明而合理的議論。事見〔左傳.襄公三十一年〕記載,子產說:「何為?夫人朝夕退而遊焉,以議執政之善否。其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之,是吾師也。若之何之?我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨。豈不遽止?然猶防川。大決所犯,傷人必多,吾不克救他。不如小決使道,不如吾聞而藥之也。」文中將批評者當做自己的老師,作為改善政策的依據。並且認識到,壓制民怨就如同防川,不如用小決口宣洩引導為宜,可將謗言當成藥石治療自己的錯誤。此時孔子十一歲,多...
    
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倒塌壞。宋.王闢之《澠水燕談錄.卷七.歌詠》:「畢至青,訪其故處,壁已圮,不可得,為刻于天宮石柱,又刊其故所題之處。」宋.王禹偁〈黃州新建小竹樓記〉:「子城西北隅,雉堞圮。」
    
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破壞、壞。如:「暴風雨過後,許多建築物遭到損。」
長城     
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長城,比喻可資倚重而堅不可摧的本錢或力量。自長城指自己掉了優勢或前程。如:「談判只不過是對方的緩兵之計,我等不可存有任何幻想,免得自長城!」
    
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非議與稱讚。《抱朴子.外篇.自敘》:「而洪之為人,信心而行,譽皆置於不聞。」《管子.形勢》:「訾讆之人得用,則人主之明蔽,而譽之言起。任之大事,則事不成而禍患至。」
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