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赤手空拳     
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手中空無一物。《西遊記》第二回:「足下踏一對烏靴,不僧不俗,又不像道士神仙,赤手空拳,在門外叫哩。」亦沒有一點憑藉。《孤本元明雜劇.陳母教子.第四折》:「他將那孩兒錦親身托獻。這的是苦百姓赤手空拳,我依家法親責當面。」
教訓     
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1.教導訓誡。[例]父母教訓子女時,不該一味責罵,有時也要聽聽他們的想法。
生疏     
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2.感情疏遠。《紅樓夢》第二○回:「弟兄們一併都有父母教訓,何必我多事,反生疏了。」
殺彘教子     
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曾子之妻與子戲言殺豬,而曾子以為不應欺騙孩子,故殺豬教子。典出《韓非子.外儲說左上》。後用以指父母教導子女應言行一致。
袒護     
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偏袒庇護。如:「父母教養兒女,不可過分袒護。」
隔代家庭     
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「隔代家庭」又被稱為「祖孫家庭」,係指孫子女因故而無法與父母同住,因此委由祖父母教養。現代社會下,越來越多父母不論是出於自願或非自願的原因,而無法教養子女,其使得祖父母必須負責照養孫子女,在隔代家庭中,祖孫關係(grandparents-grandchild relationship)取代了親子關係,祖父母與孫子女之間的互動頻繁且直接,其功能包括替代親職、經濟上之支持、家庭價值觀的延續及傳承、家庭氛圍的重建等(註1),由此可知在隔代家庭中,祖父母對於孫子的發展具有相當深遠的影響。目錄1 隔代家庭的類型1.1 (1)監護型...
關漢卿     
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人拜月亭》、《關大王單刀會》、《詐妮子調風月》、《山神廟裴度還帶》、《鄧夫人苦痛器存孝》、《狀元堂陳母教子》、《劉夫人慶賞五侯宴》、《錢大尹智勘徘衣夢》。 作品在關漢卿的劇作中,《竇娥冤》、《救風塵》、《單刀會》是他的優秀代表作。從事戲曲創作很注意從民間文學中吸取營養,加以藝朮創造。 《竇娥冤》 《竇娥冤》是源本于漢代東海孝婦的故事,這個故事在民間長期流傳。其大概內容是:在東海有個寡婦叫周青,一向對婆婆很孝順,不料婆婆自縊而死,周表受誣告,臨刑時,她對人說,我若真有罪,被斬后,血往下流,否則,血就順著竹杆往上流。行刑后...
伯俞泣杖     
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漢朝韓伯俞受母責打,由母親打人時的力氣感受到母親體力衰弱而哭泣。見漢.劉向《說苑.卷三.建本》。後比喻孝順。《幼學瓊林.卷二.祖孫父子類》:「伯俞泣杖,因母之老。」元.關漢卿《陳母教子》第三折:「你孝順似那王祥臥冰,你恰似伯俞泣杖。」
歐母畫荻     
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宋代歐陽修的母親以荻草的莖畫地,教歐陽修學書。見《宋史.卷三一九.歐陽脩傳》。後多用以稱頌母教
劉向     
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孟嘗 君”等,都是很有意義的故事,廣為傳誦。後者則專門記錄有通才卓識、奇節異行的女子的事蹟,如“孟母教子三遷”、“醜女無鹽說齊宣王”等,常被後人稱引。這部書文筆樸素,敍事簡約,是魏晉小說的先導。劉向在典校古籍時,撰有《別錄》。後來,他的兒子劉歆以《別錄》為基礎撰成《七略》,這是中國最早的目錄學著作,原書已不存,清代洪頤煊、馬國翰、姚振宗有輯本。班固因《七略》而成《漢書•藝文志》,可從中見《七略》之梗概。原有集六卷,已佚。明人張溥輯有《劉子政集》,收入《漢魏六朝百三家集》中。 評價他自幼博覽群書,熟悉儒家經典,精通天文星...
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