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安身立命     
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１、「安身」：《呂氏春秋．有始覽．諭大》燕雀爭善處於一室之下，子母相哺也。姁姁焉相樂也，自以為安矣。灶突決則火上焚棟，燕雀顏色不變，是何也？乃不知禍之將及己也。為人臣免於燕雀之智者寡矣。夫為人臣者，進其爵祿富貴，父子兄弟相與比周於一國，姁姁焉相樂也，以危其社稷，其為灶突近也，而終不知也，其與燕雀之智不異矣。故曰：「天下大亂，無有安國；一國盡亂，無有安家；一家皆亂，無有安身。」此之謂也。
言過其實     
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＃漢．應劭《風俗通義．卷二．正失》1>成帝曰：「其治天下，孰與孝宣皇帝？」向曰：「中宗之世，政教明，法令行，邊境安，四夷親，單于款塞，天下殷富，百姓康樂，其治過於太宗之時，亦以遭遇匈奴賓服，四夷和親也。」上曰：「後世皆言文帝治天下幾至太平，其德比周成王，此語何從生？」向對曰：「生於言事。文帝禮言事者，不傷其意，群臣無小大，至即便從容言，上止輦聽之，其言可者稱善，不可者喜笑而已。言事多褒之，後人見遺文，則以為然。世之毀譽，莫能得實，審形者少，隨聲者多，或至以無為有。……」向以為如此。及世間言文帝小生於軍中，長大祭代東門外，使者求得之，因立為代王，徵當即位，後期，日為之再中，集上書囊，以為前殿帷，...
勢不兩立     
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習不敢賣重，大臣、左右權勢息，則人主之道明矣。今則不然，其當途之臣，得勢擅事以環其私；左右近習，朋黨比周以制疏遠，則法術之士奚時得進用？人主奚時得論裁？故有術不必用，而勢不兩立，法術之士，焉得無危？
妄自尊大     
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猶「妄自尊大」。見「妄自尊大」條。 01.元．王子一《誤入桃源．第一折》：「他都是井中蛙妄稱尊大，比周公不握髮，比陳蕃不下榻。」　　參考詞語︰妄尊自大注音︰ㄨㄤˋ　ㄗㄨㄣ　ㄗˋ　ㄉㄚˋ漢語拼音︰wàng zūn zì dà釋義︰猶「妄自尊大」。見「妄自尊大」條。 01.《西湖二集．卷二四》：「汝在世上，並無陰德及於一民一物，妄尊自大，刻剝姦險，一味瞞心昧己。」　
隱藏     
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隱匿、閉藏。《楚辭．嚴忌．哀時命》：「眾比周以肩迫兮，賢者遠而隱藏。」《紅樓夢》第三三回：「或隱藏在家，或知其下落，早說了出來，我們也少受些辛苦，豈不念公子之德？」
颱風     
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心匯合，而沒有雲層的中心成圓形或橢圓形，這就是「颱風眼」；颱風強度越強，颱風眼越清楚。　　颱風眼氣壓比周圍低很多，而且氣壓越低，颱風強度越強。因為氣流快速旋轉產生強大離心力，所以颱風眼內一片寧靜，沒有暴風雨，夜晚甚至能見到天上的星星。颱風強度減弱時，颱風眼就逐漸模糊，因此，從颱風眼的變化可以察覺颱風強度的改變。　　觀測氣象衛星雲圖或雷達觀測的降雨回波圖， 會發現颱風中的與雲呈螺旋狀從中心向外擴展。當颱風接近某地時，該地會下很大的陣雨，那是因為該地正好位於螺旋雲代的雲層下。　　颱風尚在遠方時，陣雨與陣風的發生間隔較長，下雨...
謙讓     
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謙卑退讓。《史記．卷九二．淮陰侯傳．太史公曰》：「假令韓信學道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，於漢家勛可以比周、召、太公之徒，後世血食矣！」《初刻拍案驚奇》卷一：「金老道：『自家的東西，尚無福，何須尊惠！』再三謙讓，必不肯受。」
創作     
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1.創建製作。《墨子．所染》：「創作比周，則家日損，身日危，名日辱。」
捉襟肘見     
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何病也？」原憲仰而應之曰：「憲聞之：『無財之謂貧；學而不能行之謂病。』憲貧也，非病也。若夫希世而行，比周而友，學以為人，教以為己。仁義之匿，車馬之飾，衣裘之麗，憲不忍為之也。」子貢逡巡，面有慚色，不辭而去。
朋比     
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指一群人彼此勾結集黨營私。參見「朋黨比周」條。如：「朋比為奸」。
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