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一葦
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1.一束葦草。《詩經．衛風．河廣》：「誰謂河廣？一葦杭之。」
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席不暇煖
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、呂望、百里奚、管仲、孔子、墨子。
(7) 不高山，不廣河：不以山為高，不以河為廣。表示不會因山高河廣而絕行道之念。
(8) 干：營求、求取。〔參考資料〕 漢．班固〈答賓戲〉（據《文選．卷四五．設論》引）蓋聞聖人有一定之論，烈士有不易之分，亦云名而已矣。故太上有立德，其次有立功。夫德不得後身而特盛，功不得背時而獨彰。是以聖哲之治，棲棲遑遑，孔席不（暖），墨突不黔。由此言之，取舍者昔人之上務，著作者前列之餘事耳。另可參考：《文子．自然》
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吳起
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苴也不如他。」魏斯遂任命吳起擔任大將，攻擊秦國，佔領五個城市（西元前四Ｏ三年）。吳起為魏國立下開闢西河廣大疆土的功勳。魏斯逝世（西元前三九七年）之後，他的兒子魏擊繼位。魏國宰相公叔，妻子是魏國公主－－魏斯的女兒，公叔權傾中外，忌妒吳起的才能，認為有一天吳起會威脅到他的職位，因而想把吳起排除。在僕人的建議之下，公叔在魏擊面前竭力讚揚吳起，認為吳起是一個了不起的英雄。可是吳起是衛國人，恐怕不能忠心於魏國。留住他的唯一方法，只有許配給他一位公主，使他能成為魏國的女婿。在公叔夫婦的精心設計之下，擺下筵席，邀請吳起。在筵席上，公叔...
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孔席不暖
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、呂望、百里奚、管仲、孔子、墨子。
(7) 不高山，不廣河：不以山為高，不以河為廣。表示不會因山高河廣而絕行道之念。
(8) 干：營求、求取。〔參考資料〕 漢．班固〈答賓戲〉（據《文選．卷四五．設論》引）蓋聞聖人有一定之論，烈士有不易之分，亦云名而已矣。故太上有立德，其次有立功。夫德不得後身而特盛，功不得背時而獨彰。是以聖哲之治，棲棲遑遑，孔席不（暖），墨突不黔。由此言之，取舍者昔人之上務，著作者前列之餘事耳。另可參考：《文子．自然》
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不暇暖席
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、呂望、百里奚、管仲、孔子、墨子。
(7) 不高山，不廣河：不以山為高，不以河為廣。表示不會因山高河廣而絕行道之念。
(8) 干：營求、求取。〔參考資料〕 漢．班固〈答賓戲〉（據《文選．卷四五．設論》引）蓋聞聖人有一定之論，烈士有不易之分，亦云名而已矣。故太上有立德，其次有立功。夫德不得後身而特盛，功不得背時而獨彰。是以聖哲之治，棲棲遑遑，孔席不（暖），墨突不黔。由此言之，取舍者昔人之上務，著作者前列之餘事耳。另可參考：《文子．自然》
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席不及煖
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、呂望、百里奚、管仲、孔子、墨子。
(7) 不高山，不廣河：不以山為高，不以河為廣。表示不會因山高河廣而絕行道之念。
(8) 干：營求、求取。〔參考資料〕 漢．班固〈答賓戲〉（據《文選．卷四五．設論》引）蓋聞聖人有一定之論，烈士有不易之分，亦云名而已矣。故太上有立德，其次有立功。夫德不得後身而特盛，功不得背時而獨彰。是以聖哲之治，棲棲遑遑，孔席不（暖），墨突不黔。由此言之，取舍者昔人之上務，著作者前列之餘事耳。另可參考：《文子．自然》
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崇朝
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自早至午，整個早上。《詩經．衛風．河廣》：「誰謂宋遠？曾不崇朝。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．神思》：「淮南崇朝而賦騷，枚皋應詔而成賦。」
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容刀
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2.形容不廣。語出《詩經．衛風．河廣》：「誰謂河廣？曾不容刀。」漢．鄭玄．箋：「不容刀，亦喻狹。小船曰刀。」
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毖泉
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《詩經．邶風．泉水》：「毖彼泉水，亦流于淇。」因稱〈泉水〉一詩為「毖泉」。據〈詩大序〉，這是衛國女子出嫁別國，思歸的詩。南朝宋．謝莊〈懷園引〉：「念衛風於河廣，懷邶詩於毖泉。」
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貓頭鷹博士