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兩袖清風     
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以藜木製成的手杖。藜，音ㄌ｜ˊ。 (2)僊人：仙人。僊，音ㄒ｜ㄢ，同「仙」。 (3)甘泉：甘甜的泉水。(三)＃明．田汝成《西湖遊覽志餘．卷八．賢達高風》于謙，字廷益，錢唐人。宣德元年，授監察御史，長軀玉立，聲如洪鐘，每奏對，上為傾聽。……然謙才大機疏，遇事又敢往，少瞻顧，人故以此忌之。九載秩滿，始進左侍郎。先是，河南官吏入朝，率綑載香帕、磨菇，以供交際，謙行，一無所持，作詩云：「手帕磨菇與線香，不資民用1>反為殃，清風兩袖朝天去，免得閭閻2>話短長。」其律己如此。〔注解〕 (1)不資民用：不給民用。 (2)閭閻：鄉里，亦泛指民間。〔參考資料〕另可參考：明．葉盛《水東日記．卷五．于節庵遺...
對偶     
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書館＞：「文化五千年，會群流而歸大海；圖史十萬冊，開寶藏以利後人。」2. 宋‧吳均＜與宋元思書＞：「泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。」 長偶對凡在語文中，奇數句與奇數句相對，偶數句與偶數句相對。叫做長偶對，又稱長對。如：1.明‧顧憲成＜無錫東林書院楹聯＞：「風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。」2.梁實秋＜客＞：「茶，泡茶，泡好茶；坐，請坐，請上坐。」 参考資料(註一)張春榮著：《修辭行旅》，台北：東大圖書，1996年1月初版。頁149-222。(註二)蔡宗陽著：《應用修辭學》，台北：萬卷樓圖書，...
興師問罪     
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出兵討伐有罪的人。後指質問別人的過錯，並嚴加譴責。[例]他帶著那瓶尚未打開，卻含有雜物的礦泉水向製造商興師問罪。
言     
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語助詞，無義：(1)置於句首。《詩經．衛風．氓》：「夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左傳．僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好。」(2)置於句中。《易經．繫辭上》：「德言盛，禮言恭。」《詩經．邶風．泉水》：「駕言出遊，以寫我憂。」
姊     
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古稱排行在己之前的同胞女子。如：「阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。」
稱比自己先出生的同胞女子，或同輩而比自己年長的女子。如：「大姊」、「姊姊」、「姊妹」、「表姊」、「堂姊」、「學姊」、「師姊」。
寫     
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6.傾訴、舒洩。《詩經．邶風．泉水》：「駕言出遊，以寫我憂。」唐．李白〈冬夜醉宿龍門覺起言志〉詩：「富貴未可期，殷憂向誰寫。」
調虎離山     
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「調虎離山」指引誘老虎離開盤踞的山頭，藉機進入此山。此成語見於《西遊記》。《西遊記》第五三回中，提到唐三藏一行人西行取經時，唐三藏因誤飲子母河照胎泉的水，腹痛成胎，於是孫悟空來到一處寺廟，想要求得一碗落胎泉水治師父的病。但寺廟內的道人因與唐僧一行人有冤仇，不願意讓他取水。孫悟空於是叫沙和尚當他的助手，再一次來到寺廟。因有過之前一次失敗的經驗，孫悟空就想出一個方法，先把那個道人引出寺廟爭戰，沙和尚再趁著二人交戰的機會，探井取水。這個方法果然奏效，沙和尚已取了水，此時孫悟空正想趕盡殺絕，但沙和尚卻喊道：「饒了他吧！」孫悟空一聽，就告訴如意真仙，這次用「調虎離山」的計策，已經順利取了水，且念在他之前...
醉翁之意不在酒     
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所築，亭名則為歐陽修所命題。瑯琊山樹林茂密，谿壑幽美，有一條清澈的泉流由兩峰間傾瀉而出，醉翁亭就築在泉水之上。歐陽修常邀友人在亭子裡聚會飲酒。有一次，歐陽修文興大發，寫下了傳頌千古的〈醉翁亭記〉，其中有「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也」之句。原意為：在這樣的一個地方喝酒，其實我意不在品嚐美酒，真能讓我忘卻憂愁的是圍繞四周的好山好水啊！醉翁亭景色的鍾靈毓秀，足以讓他進入情景交融的境界，而滁人扶老攜幼來遊，也使他得以父母官之心而樂百姓之樂。或許這兩者才是歐陽修所說的「醉翁之意」吧！後來「醉翁之意不在酒」的語義被擴大，不一定用在飲酒時意在山水，而是用來泛喻別有用心。
一呼百諾     
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闡發，只是使詩句成為一種比喻，而借以敘事說理。這一篇舉例說明了君臣之間的關係。韓嬰認為智慧像有源頭的泉水一樣，永不竭盡。行為可以做為他人表率的人，是老師。智慧和行為可以輔助教導別人的，是朋友。依據法則做事，謹守職責，不為非作歹的人，是官吏。在人面前，投合對方的心意，對方一呼喚，連聲應諾，這就是奴隸。所以上等的君主以老師為輔佐，中等的君主以朋友為輔佐，而下等的君主是以官吏為輔佐，至於將使國家危亡的君主則是以奴隸為輔佐。後來「一呼百諾」這句成語就從這裡演變而出，用來形容權勢顯赫，隨從眾多。「一呼百諾」較早的書證如《全唐詩．卷八○七．拾得詩五二首之五○》：「人生浮世中，個個願富貴。高堂車馬多，一呼百...
千軍萬馬     
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兵馬眾多。比喻戰爭激烈，聲勢浩大。《官場現形記》第一二回：「及至到了跟前，竟像千軍萬馬一般，一沖沖了過來。」《文明小史》第五三回：「等到睡在枕上，山上泉水的聲響，猶如千軍萬馬一般，良久良久方才入夢。」也作「千兵萬馬」、「萬馬千軍」。
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