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秘密通訊自由     
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」,此時則非秘密通訊自由所欲保障之客體。而無法外在客觀事實判定通訊當事人之意圖,或事實不明確時,基於法治國家人權保障之觀點,則傾向將其推定為私人通訊,受秘密通訊之保障。(註1) 秘密通訊自由保障之主體秘密通訊自由在基本權主體的保障上除了寄件者外,亦應包含收件者,此即是因通訊具雙方性本質。正如同大法官在釋字631號表示:「……通訊監察之執行,除通訊監察書上所載受監察人外,可能同時侵害無辜『第三人』之秘密通訊自由,由此可知通訊的另一方亦受到秘密通訊自由之保障。(註2) 參考書目註1:許育典,《憲法》,台北:元照,2011年9...
循表涉澭     
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目錄1 注音2 別稱3 解釋4 出處5 典故6 譯文7 補充8 實例9 參考資料 注音ㄒㄩㄣˊ ㄅㄧㄠˇ ㄕㄜˋ ㄩㄥ 別稱循表涉澭(ㄩㄥ)又稱為荊人涉澭。 解釋用以諷刺人做事拘泥于成法,不知道依據情況的變化而改變。 出處<<呂氏春秋·察今>> 典故荊人欲襲宋,使人先表澭水。澭水暴益,荊人弗知,循表而夜涉,溺死者千有餘人,軍驚而壞都舍。向其先表之時可導也,今水已變而益多矣,荊人尚猶循表而導之,此其所以敗也。今世之主法先王之法也,有似於此。其時已與先王之法虧矣,而曰此先王之法也,而法之。以此為治,豈不悲哉!故治國無法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可以持國。世易時移,變法宜矣...
靡靡之樂     
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靡靡,柔弱、委靡不振。靡靡之樂指頹廢、色情、低級趣味的音樂。《韓非子.十過》:「此師延之所作,與紂為靡靡之樂也。」《史記.卷三.殷本紀》:「於是使師涓作新淫聲,北里之舞,靡靡之樂。」也作「糜糜之音」、「靡靡之音」。
汗馬之勞     
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本指做戰時,戰馬奔馳而大量出汗。語出《韓非子.五蠹》:「棄私家之事,而必汗馬之勞,家困而上弗論,則窮矣。」後比喻戰功或工作的成績與辛勞。《史記.卷三九.晉世家》:「矢石之難,汗馬之勞,此復受次賞。」也作「汗馬功勞」、「汗馬功績」、「汗馬勛勞」、「汗馬之功」、「汗馬之績」。
杜秋娘     
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人名。唐代金陵人。原為鎮海節度使李錡之妾。錡謀叛被殺後入宮,善詩詞及唱金縷衣曲,受唐憲宗寵愛,後賜歸鄉,窮老無依。因此古代以杜秋娘泛指年老色衰的婦女。
開恩     
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給予寬恕或施予恩惠。多用於向人求情。[例]法治國家一切都依法行事,不可私自法外開恩,縱放罪犯。
契船求劍     
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猶「刻舟求劍」。見「刻舟求劍」條。01.《後漢書.卷五九.張衡列傳》:「世易俗異,事埶舛殊,不能通其變,而一度以揆之,斯契船而求劍,守株而伺兔也。」  
刻船求劍     
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猶「刻舟求劍」。見「刻舟求劍」條。01.唐.劉知幾《史通.卷五.因習》:「夫事有貿遷,而言無變革,此所謂膠柱而調瑟,刻船以求劍也。」  
靡靡之聲     
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即「靡靡之音」。見「靡靡之音」條。01.晉.皇甫謐《帝王世紀》:「大進侏儒倡優,為爛漫之樂,設奇偉之戲,縱靡靡之聲。」02.《南史.卷二.宋前廢帝本紀》:「事畢,將奏靡靡之聲,壽寂之懷刀直入,姜產之為副,諸姬迸逸,廢帝亦走。」 
以夜繼日     
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形容日夜不停。參見「夜以繼日」條。《晉書.卷八三.車胤傳》:「夏月則練囊盛數十螢火以照書,以夜繼日焉。」
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