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綆短汲深     
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綆，汲水桶上的繩索；汲，自井中打水。「綆短汲深」指用短的汲水繩打取深井中的水。語本《莊子．至樂》：「褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。」比喻才能不足，無法勝任。唐．顏元孫〈干祿字書序〉：「綆短汲深，誠未達於涯涘；岐多路惑，庶有歸於適從。」也作「短綆汲深」、「汲深綆短」。
隱約     
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1.不分明的樣子。宋．蘇軾〈和陶止酒〉詩：「望道雖未濟，隱約見津涘。」《薛仁貴征遼事略》：「仰射笠子一箭，復起去，用連珠箭，笠子入青霄之內，隱約如寒星之象。」
韋應物     
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青燈曉，還傷夏衣薄。甯知歲方晏，離居更蕭索。　九日灃上作，寄崔主簿倬二李端系　　淒淒感時節，望望臨灃涘。翠嶺明華秋，高天澄遙滓。　　川寒流愈迅，霜交物初委。林葉索已空，晨禽迎飆起。　　時菊乃盈泛，濁醪自為美。良游雖可娛，殷念在之子。　　人生不自省，營欲無終已。孰能同一酌，陶然冥斯理。　西郊養疾聞暢校書有新什見贈久佇不至先寄此詩　　養病愜清夏，郊園敷卉木。窗夕含澗涼，雨餘愛筠綠。　　披懷始高詠，對琴轉幽獨。仰子游群英，吐詞如蘭馥。　　還聞枉嘉藻，佇望延昏旭。唯見草青青，閉戶灃水曲。　灃上寄幼遐　　寂寞到城闕，惆悵返柴荊。端...
見笑大方     
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此處所列為「貽笑大方」之典源，提供參考。 《莊子．秋水》秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端，於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰：「野語有之曰，『聞道百以為莫己若者』，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮1>也，吾非至於子之門則殆2>矣，吾長見笑3>於大方之家4>。」 〔注解〕 (1) 窮：終極、盡頭。 (2) 殆：危險。指下文「見笑於大方之家」。 (3) 見笑：被人譏笑。見，被。 (4) 大方之家：懂得大道理的人。見「大方之家」。
坎井之蛙     
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此處所列為「井底之蛙」之典源，提供參考。 《莊子．秋水》秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端，於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰：「野語有之曰，『聞道百以為莫己若者』，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。」北海若曰：「井1>（蛙）不可以語於海者，拘於虛2>也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士3>不可以語於道者，束於教4>也。今爾出於崖涘，觀於大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知何時止...
擊節稱賞     
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欣賞音樂時，因讚賞而隨著樂曲的節奏打拍子。後多用於指對詩文創作或藝術表演的讚嘆稱賞。《宣和畫譜．卷九．龍魚．董羽》：「其洶湧瀾翻，望之若臨煙江絕島間，雖咫尺汗漫，莫知其涯涘也。宋白為時聞人，一見擊節稱賞。」也作「擊節歎賞」、「擊節讚賞」。
相知恨晚     
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01.明．陸粲〈祭王覆約中丞文〉：「嗟君好修，威儀濟濟。終日凝然，莫窺涯涘。篇翰精工，醲郁遒媚；麟角鳳毛，世所珍貴。余始從君，投分猶淺；偕薦南宮，相知恨晚。」
望洋興歎     
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此處所列為「望洋興嘆」之典源，提供參考。 《莊子．秋水》秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端1>，於是焉河伯2>始旋3>其面目，望洋4>向若5>而歎曰：「野語6>有之曰：『聞道百以為莫己若者』，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。」 〔注解〕 (1) 端：邊、岸。 (2) 河伯：古代傳說中的黃河水神。相傳為華陰潼陽人。其人成為河伯之說有二：一說因渡河淹死，被天帝封為水神；一說因服食八石、得水仙而成神。 (3) 旋...
埳井之蛙     
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此處所列為「井底之蛙」之典源，提供參考。 《莊子．秋水》秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端，於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰：「野語有之曰，『聞道百以為莫己若者』，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。」北海若曰：「井1>（蛙）不可以語於海者，拘於虛2>也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士3>不可以語於道者，束於教4>也。今爾出於崖涘，觀於大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知何時止...
井蛙之見     
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此處所列為「井底之蛙」之典源，提供參考。 《莊子．秋水》秋水時至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端，於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰：「野語有之曰，『聞道百以為莫己若者』，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。」北海若曰：「井1>（蛙）不可以語於海者，拘於虛2>也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士3>不可以語於道者，束於教4>也。今爾出於崖涘，觀於大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知何時止...
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