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龔自珍     
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自許和自勉的。他的古體詩，五言凝煉，七言奔放；近體詩，七言律詩含蓄穩當，絕句則通脫自然。龔詩的語言，清奇多采，不拘一格。有瑰麗，也有樸實；有古奧，也有平易；有生僻，也有通俗。但有些篇章由於用典過繁或過生，或含蓄曲折過甚，不免帶來艱深晦澀的缺點。作為古文家，龔自珍在當時更有名。他的古文著名的一部分是所謂“以經術作政論”，“往往引《公羊》義譏切時政，詆排專制”。如《乙丙之際箸議第七》的改革說，《乙丙之際箸議第九》的三世說，都是明顯的公羊學說的應用。這就是使學術思想與現實政治聯繫，引古喻今，以古為用。此類政論文，雖系發表政見，...
好事多慳     
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王又教可常做新荷姐詞一篇，還要〈菩薩蠻〉。可常執筆便寫詞曰：「天生體態腰肢細，新詞唱徹歌聲利。出口便清奇，揚塵簌簌飛。主人恩義重，宴出紅妝寵。便要賞新荷，時光也不多。」郡王越加歡喜至晚席，散著可常回寺。至明年……郡王折（拆）開看，又是〈菩薩蠻〉詞一首：「去年共飲菖蒲酒，今年卻向僧房守。好事更多磨，教人沒奈何。主人恩義重，知我心頭痛。待要賞新荷，爭知疾愈麼？」
好事多魔     
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王又教可常做新荷姐詞一篇，還要〈菩薩蠻〉。可常執筆便寫詞曰：「天生體態腰肢細，新詞唱徹歌聲利。出口便清奇，揚塵簌簌飛。主人恩義重，宴出紅妝寵。便要賞新荷，時光也不多。」郡王越加歡喜至晚席，散著可常回寺。至明年……郡王折（拆）開看，又是〈菩薩蠻〉詞一首：「去年共飲菖蒲酒，今年卻向僧房守。好事更多磨，教人沒奈何。主人恩義重，知我心頭痛。待要賞新荷，爭知疾愈麼？」
賈島     
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人名。（西元788～843）字浪仙，號無本，唐范陽（今河北省涿縣）人。初落拓為僧，後還俗。工詩，好苦吟，為韓愈所重，文宗時賈坐謗，貶長江主簿，故時人稱為「賈長江」。詩風清奇幽峭和孟郊相近，世稱為「郊寒島瘦」。著有《賈長江集》。
尋幽     
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1.探尋美景。唐．李商隱〈閒遊〉詩：「尋幽殊未極，得句總堪誇。」唐．司空圖《詩品．清奇》：「可人如玉，步屧尋幽。」
好事天慳     
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王又教可常做新荷姐詞一篇，還要〈菩薩蠻〉。可常執筆便寫詞曰：「天生體態腰肢細，新詞唱徹歌聲利。出口便清奇，揚塵簌簌飛。主人恩義重，宴出紅妝寵。便要賞新荷，時光也不多。」郡王越加歡喜至晚席，散著可常回寺。至明年……郡王折（拆）開看，又是〈菩薩蠻〉詞一首：「去年共飲菖蒲酒，今年卻向僧房守。好事更多磨，教人沒奈何。主人恩義重，知我心頭痛。待要賞新荷，爭知疾愈麼？」
好事多妨     
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王又教可常做新荷姐詞一篇，還要〈菩薩蠻〉。可常執筆便寫詞曰：「天生體態腰肢細，新詞唱徹歌聲利。出口便清奇，揚塵簌簌飛。主人恩義重，宴出紅妝寵。便要賞新荷，時光也不多。」郡王越加歡喜至晚席，散著可常回寺。至明年……郡王折（拆）開看，又是〈菩薩蠻〉詞一首：「去年共飲菖蒲酒，今年卻向僧房守。好事更多磨，教人沒奈何。主人恩義重，知我心頭痛。待要賞新荷，爭知疾愈麼？」
俗子     
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凡俗的人。《三國演義》第七五回：「吾豈比世間俗子，懼痛者耶？」《西遊記》第一回：「像貌清奇，比尋常俗子不同。」
美事多磨     
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王又教可常做新荷姐詞一篇，還要〈菩薩蠻〉。可常執筆便寫詞曰：「天生體態腰肢細，新詞唱徹歌聲利。出口便清奇，揚塵簌簌飛。主人恩義重，宴出紅妝寵。便要賞新荷，時光也不多。」郡王越加歡喜至晚席，散著可常回寺。至明年……郡王折（拆）開看，又是〈菩薩蠻〉詞一首：「去年共飲菖蒲酒，今年卻向僧房守。好事更多磨，教人沒奈何。主人恩義重，知我心頭痛。待要賞新荷，爭知疾愈麼？」
好事多阻     
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王又教可常做新荷姐詞一篇，還要〈菩薩蠻〉。可常執筆便寫詞曰：「天生體態腰肢細，新詞唱徹歌聲利。出口便清奇，揚塵簌簌飛。主人恩義重，宴出紅妝寵。便要賞新荷，時光也不多。」郡王越加歡喜至晚席，散著可常回寺。至明年……郡王折（拆）開看，又是〈菩薩蠻〉詞一首：「去年共飲菖蒲酒，今年卻向僧房守。好事更多磨，教人沒奈何。主人恩義重，知我心頭痛。待要賞新荷，爭知疾愈麼？」
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