跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 46 筆資料，
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
鋒面     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此外，秋季鋒面也是源自於滯留鋒。<註2> 梅雨在台灣，受鋒面最明顯的影響非梅雨季莫屬，在清明節前後，蒙古、東北和華北的冷空氣還很強且頻頻南下，而從南中國海北上的暖溼氣流在台灣與中國華南地區相遇，形成鋒面。因為鋒面常停滯不動，使得台灣陰雨綿綿，偶爾還出現雷雨，若雨日在五天以上就算梅雨，但因中央山脈的關係，北部受的影響又比南部明顯。<註3> 關鍵字中文關鍵字：鋒面英文關鍵字：Frontal surface 參考書目註1：台灣是座氣象博物館31頁，俞川心作者，果實出版，初版2004.10。註2：氣象觀察...
拔河     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
一種比賽力氣大小的體育活動。參賽者分成兩隊，各持繩索的一端，同時用力向後拉。繩子中間繫有標識，能將標識拉過一定界限者為優勝。戰國時稱為「拖鉤」、「牽鉤」，唐時稱為「拔河」。《談徵．事部．拔河》：「唐中宗景龍三年春正月幸元武門觀宮女拔河。《拔河》，戲名也。〈景文龍館記〉曰：『清明節以大麻緪兩頭繫千餘小繩，執之爭挽，以力弱者為輸。』即今拉軍之戲也。」
宗祠     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
私家所設立，供奉祖先神主的祠廟。[例]每年清明節除了掃墓，爸爸還會帶我們到宗祠祭拜。
桃花人面     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「人面桃花」之典故說明，提供參考。「人面桃花」這句成語出自唐代詩人崔護〈題都城南莊〉詩。崔護，字殷功，博陵（今河北安平縣）人，貞元十二年進士，官嶺南節度使。《太平廣記》中有一則關於他作此詩的故事：崔護在中進士前的某年清明節，獨遊長安城南，看見一座桃花盛開的農莊，他上前去叩莊院的大門，想要討杯水酒來解渴。出乎意料的，一位姿色非凡、豔如桃花的女子開門接待。第二年的清明節，崔護情不自禁地前往尋訪那位女子。桃花依舊，但大門深鎖，芳蹤杳然。崔護失望之餘，在門扉題上「人面桃花相映紅」的詩句，以記那位姿色非凡的女子。後來「人面桃花」演變為成語，除可形容女子容貌美麗外，也被用來形容景色依舊，而人事已...
家家戶戶     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
每家。如：「年關將近，家家戶戶趕著採買年貨。」《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「光陰似箭，不覺殘年將盡，家家戶戶，鬧轟轟的暖火盆，放爆竹，喫合家歡耍子。」
寒食     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
每年冬至後一百零五日，約在清明節前一、二日。晉文公時為求介之推出仕而焚林，之推抱木而死，全國哀悼，於是乃定是日禁火寒食。因介之推有龍蛇歌，故亦稱為「龍歌節」。　△冷節、寒節
鼠麴草     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
，使得鼠趜草總在耕地上萌發，也因為如此，農人非常不喜歡鼠趜草，總把它當害草連根拔起，除之後快。 藥用清明節前後冒出頭的鼠麴草是一種鎮咳、祛痰的草藥，還能治氣喘、高血壓、胃潰瘍及支氣管炎等，因此一味的認為鼠麴草是害草並不公平。<註2> 食用在初春，可直接將鼠麴草的幼苗及嫩莖葉洗淨，以沸水川燙後沾醬料直接食用。在早期農業社會，常將鼠麴草加上糯米漿及糖水後製成口齒留芳的鼠麴草粿給幫忙下田的農人們當點心吃。如果無法馬上食用，也可以將整顆植株至於陽光下曝曬乾燥，以利於保存。 關鍵字中文關鍵字：鼠麴草英文關鍵字：Cudw...
異國     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
外國、他國。《左傳．莊公二十二年》：「此其代陳有國乎？不在此，其在異國。」唐．韋莊〈遣興〉詩：「異國清明節，空江寂寞春。」
米食文化     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
米食糕餅，各有不同的象徵意義，如春節的發糕表示發財，吃湯圓象徵事事圓滿，年糕寓意年年高陞、四季平安。清明節祭祖的艾草粿、紅龜粿，據說可保佑子孫做生意賺大錢。端午節的肉粽，除了紀念愛國詩人屈原又可祭拜祖先。中元節的桃形紅龜粿、竽粿巧、鹼粽、油飯等，都是祭拜諸鬼神及普渡眾生的必備祭品。中秋節的嘛糬，含有祈求人生的圓滿光輝。冬至是「歲」首，湯圓象徵添新歲、祈福與團圓。臘月則以臘八粥、八寶飯甜甜灶王爺嘴巴，以求來年四季平安、好豐收。因此，米食在我國不僅代表飲食的涵意，更象徵中華文化的傳承。 二、米食營養與人體健康有一句俗話「人是...
節日     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
值得慶祝或紀念的日子。如青年節、清明節、雙十節等。
回到頁面頂端圖示