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讓渡
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凡以自己的財產權，移轉與他人，不問有無報償，皆稱為「讓渡」。
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遠渡重洋
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飄洋過海到國外。如：「清代中葉後，許多國人遠渡重洋到外國去尋求發展。」
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渡口
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過河的地方。《三國演義》第一五回：「嚴白虎聚寇，分布於西津渡口。」《初刻拍案驚奇》卷二：「算計定了，侵晨未及梳洗，將一個羅帕兜頭紮了，一口氣跑到渡口來。」
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慈航普渡
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佛教用語。指助人脫離苦海。如：「觀音大士慈航普渡，救苦救難。」
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香象渡河
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香象，帶有香味的大象。香象過河，能直到河底。語本《優婆塞戒經》卷一：「如恆河水，三獸俱渡一，兔、馬、香象。兔不至底，浮水而過；馬或至底，或不至底；象則盡底。」比喻悟道精深。後也用以稱讚詩文寫得精闢、透澈。宋．嚴羽《滄浪詩話．詩評》：「李杜數公，如金鳷擘海，香象渡河，下視郊島輩，直蟲吟草間耳。」也作「渡河香象」、「香象絕流」。
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過渡時期
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由一階段進入另一階段的交替時期。如：「目前是公司新舊制度轉換的過渡時期，同仁有點不適應，再過不久，一切就會上軌道了。」《孽海花》第三〇回：「要脫離金家，當然要把不能守節的態度，逐漸充分地表現，使金家難堪。要過渡時期的按排，先得找一個臨時心腹的忠奴，外間供她驅使，暗中做她保護。」
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河姆渡文化
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河姆渡文化在中國長江流域一帶獨具特色的河姆渡文化，在其遺址中發現木溝干欄式建築（註１），並有石器、木器、骨器及豐富的動植物遺存。目錄1 河姆渡文化的發現2 河姆渡文化的特色2.1 骨耜2.2 陶器3 參考書目4 關鍵字 河姆渡文化...
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渡河
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從河的此岸到彼岸。如：「既沒橋梁，又沒船隻，看來只好冒險涉水渡河了。」
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普渡收圓
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一貫道的傳道理想，是期望一切生靈能找回自家生命的主人（良心善性），充其極的體現良心善性的內涵，讓生命洋溢著安詳的、光明的、清淨的、慈愛的、智慧的、希望的、圓善風姿，在現實人間開創理想聖域，永離一切空幻輪轉苦礙，簡稱之為「收圓」；而收圓也有究竟成就的意思。
一貫道為實踐傳道理想，必須有相應性的宏願，而宏願的總綱，就是「普渡」－普遍地渡化一切生靈；這也是在一貫道道場中通稱的「三曹普渡」。三曹是指稱一切生靈的三大類屬：所謂「上可渡河漢星斗，氣天諸仙成大羅」－普渡天曹之生靈；「中可渡人間生靈，芸芸蒼生脫輪迴」－普渡人曹之生靈；「下可渡地府幽冥，餓鬼畜生可超昇」－普渡地曹之生靈。 |
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競渡
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1.賽舟。南朝梁．宗懍《荊楚歲時記．五月》：「五月五日競渡，俗為屈原沒汨羅日，傷其死，故並命舟楫以拯之。」
2.爭先渡水。如：「眼見追兵將至，士卒莫不競渡以逃生。」
3.橫渡水面的游泳比賽。如：「此次參加英吉利海峽競渡的選手，在賽前做了半年的集訓。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士