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隨寓而安     
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隱」與「不隱」的形式來作判斷。也正因為他了解順道而行的哲學,所以才能「隨所寓而安之為舟舫」,即使在充滿人為虛文的世界裡,亦悠游無所累。後來「隨遇而安」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻能安於所處的環境,後亦用來比喻安於現狀,不思長進。出現「隨遇而安」的書證如宋.朱熹《四書章句集注.孟子集注.盡心下》:「言聖人之心,不以貧賤而有慕於外,不以富貴而有動於中,隨遇而安,無預於己,所性分定故也。」
中臺科技大學     
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專科學校,於八十七年七月一日獲准改制為醫護技術學院,九十四年八月一日正式改名為中臺科技大學,是一所充滿人文關懷、重視技術專業與尊重生命的學府。本校成立迄今已逾四十年,其間承蒙教育部長官、歷屆校長以及全體教職員生之努力,校務之發展已頗具規模,在配合多元入學方案邁向完整學制,學生人數已突破萬人,畢業校友服務於海內外各界,深獲好評。本校位於台中市大坑風景區內,背依觀音山,前臨大里溪,俯瞰台中市,景色怡人,從台中火車站、高速公路下中清路、中港路交流道,車程約二十五分鐘,交通堪稱便利。校景優雅,無都市之喧嘩,實為辦學之最佳地點。 ...
鬧熱     
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繁忙喧噪。[例]每年元宵節燈會總是聚滿人潮,鬧熱極了。
阿哥     
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2.稱謂。滿人父母或稱兒子為「阿哥」。《兒女英雄傳》第一二回:「老爺聽了這話,把臉一沉,問道:『阿哥!你在那裡弄得許多銀子?』」
學習環境的營造     
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目錄1 一、內涵2 二、內容與原則3 關鍵字4 參考資料: 一、內涵在開放教育思潮的引導下強調教育的本質是為了孩子量身訂做適合孩子的學習;教育的理想在於引導孩子能夠在快樂的學習中,充分的發會潛能。在有限的教室空間裡如何落實「體貼教育」,「心靈開放」的教育理念,達到真正「有效的學習」;如何建立一個充滿人性的教室王國(人文主義的精神)使發揮最大教育的效果,成為教室環境設計的課題。所謂的「班級環境」包括了有形的物質環境和教室的情境布置。一位有效能的班級經營者,會集合師生家長的力量進行班級環境的規劃與布置,使師生在一個賞心悅目的...
文字獄     
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專制時代,因為文字上的關係而引起的罪案。以清朝為最多。
張忠進     
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吧!這兩者加起來才是美麗的人生。在高師大任教的李玉蘭認為其詩作常以感性的筆調,紀錄感人的情思,寫出充滿人文關懷與鄉土幽情。他過去寫過許多生與死有關的詩作,是他在40歲至50歲的黃金人生階段,任職於高市殯葬管理所與高市老人之家,讓他真正經驗人生的真諦,參透生死的無常,而發為詩文。
隨寓隨安     
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隱」與「不隱」的形式來作判斷。也正因為他了解順道而行的哲學,所以才能「隨所寓而安之為舟舫」,即使在充滿人為虛文的世界裡,亦悠游無所累。後來「隨遇而安」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻能安於所處的環境,後亦用來比喻安於現狀,不思長進。出現「隨遇而安」的書證如宋.朱熹《四書章句集注.孟子集注.盡心下》:「言聖人之心,不以貧賤而有慕於外,不以富貴而有動於中,隨遇而安,無預於己,所性分定故也。」
滿清     
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清朝。因其為滿人所建,故稱為「滿清」。
革命軍     
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1.以革命為目的所組織而成的軍隊。
2.書名。鄒容(西元1885~1905)著,西元1903年出版。書中宣傳民主共和思想,鼓吹革命,反對滿清政權,為清末革命文學中的名著。
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