:::
資料庫查詢時間：846.7624 ms
共 18 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
王溢嘉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
愛憎憂歡篇》———野鵝出版社《人間飛翔：蘇三的心靈之旅》———野鵝出版社《洗心禪》———野鵝出版社《漢民族的幽闇心靈系列2：命運的奧義》———野鵝出版社《一隻暗光鳥的人生備忘錄》———野鵝出版社《漢民族的幽闇心靈系列3：情色的圖譜》———野鵝出版社《性偵探大師：佛洛伊德的愛慾推理》———野鵝出版社《變身女郎：西碧兒和她的十六個人格》———野鵝出版社《性、文明與荒謬》———野鵝出版社《賽琪小姐體內的魔鬼科學的人文思考》———野鵝出版社《
|
|
炎黃子孫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相傳炎帝和黃帝為漢民族的祖先，因此國人常自稱為「炎黃子孫」。
|
|
張文環
瀏覽人次:0
收藏人次:0
998年 《可愛的仇人》，台北市：前衛出版社。 評價 張文環的作品雖缺乏抗日精神，但是卻具有大漢民族高度知命、率直的性格和人道思想。 在日治時期，臺灣作家的處境十分困難，因此要有非常的生存之道。日本學者野間信幸在〈張文環的文學活動及其特色〉中說，張文環在戰爭時期處理困境的模式有三：『第一，顧左右而言他。第二，以其人之道還治其人。第三，當機立斷，委曲求全。』 彭瑞金曾說：『張文環本身可以說是謎一樣的作家。從日本人的角度來看，在他的作品裡難以找到反日的成分，反過來說，從台灣人的角度來看，也找不到他抗日的成分。張文環...
|
|
丘逢甲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
甲的遺民之痛也只能化作寫作的動力而已。（同註2）宣統3年（1911）武昌革命成功，丘逢甲受廣東總督胡漢民之聘擔任教育司長，之後又抱病前往上海出席各省聯合會議，組成南京臨時政府。病情加重後丘逢甲被護送返回家鄉，不久之後便去世，年僅49歲。（同註1） 詩作選錄〈送頌臣之臺灣八首：其一〉涕淚看離棹，河山息戰塵。故鄉成異域，歸客作行人。鯤海三更夢，鷗天萬里春。分明來路近，未信遽迷津。〈往事〉往事何堪說？征衫血淚斑。龍歸天外雨，鰲沒海中山。銀燭鏖詩罷，牙旂校獵還。不知成異域，夜夜夢臺灣。 參考書目註1. 吳密察監修，《台灣史小事典...
|
|
卜大中
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「儘管台灣與中國沒有像東西德、南北韓那樣歧異的經濟體制差距，但卻有他們沒有的國族主義對抗……中國的大漢民族主義與台灣民族主義是相衝突的……中國民族主義在經濟崛起後已以仇外報復式的姿態出現於國際政治中，也是西德、南韓所沒有的……中國這種敵意國族主義的第一個敵人就是台灣民族主義。」，「海峽兩岸儘管同文同種，但一元威權文化與多元民主文化所形成的人格特質，已塑造了『異質的民族』，實際上已是完全不同的人種。中華民族是道道地地分裂民族，強行統一已無必要，也必將必敗。」卜大中著作等身，著有《麻辣台灣》、《火眼金睛集》、《戀愛卜一卜》、...
|
|
漢化
瀏覽人次:0
收藏人次:0
其他民族的風俗習慣受到漢族文化的影響，逐漸演變為與漢族相同。[例]北魏孝文帝推行漢化政策，對當時北方民族與漢民族的相互融合有很大的貢獻。
|
|
炎漢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.傳說炎帝為漢族祖先，故稱中國或漢民族為「炎漢」。唐．元宗〈封東光公主制〉：「炎漢盛禮，蕃國是和。」
|
|
扣邊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
敲擊門關，請求進入。《宋史．卷二八八．程琳傳》：「夏人亦相告毋捕漢民。久之，以五百戶驅牛羊扣邊請降。」也稱為「叩關」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士