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沈光文
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刪!受凍頻堅骨,攖霜茂長顏。南陽高臥穩,罔識世途艱。非僅謀衣食,人間心卻忙;聲聯隨地義,力任一身綱。無憾敢言敝,加餐尚乏糧。將何消旅夜,薄酒勝茶湯。勳名虛幻耳,身世一輕舟;遠寄西山恥,重將南渡尤。漁樵聯幾歲,禾黍泣同秋。曝背勞心處,於時更覺悠。門外蒼茫勢,神龍且寄髯;困方嗟褐短,人豈藉泉廉;善受知珍鼎,需調用作鹽。呈身原不慣,應合與時潛。不當矜著述,已閉白雲函;是衲全留髮,云庵半在巖。寡親時屬旅,感物義為咸。半世栖栖意,逢人說大凡。 參考書目註1. 吳密察監修,《台灣史小事典》(台北:遠流,2012四版),頁25。註2....
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瞑目
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閉目。常喻死而無憾。[例]死不瞑目
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五十步
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洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。穀與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時,數口之家可以無饑矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛、食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也!狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發,人死則曰:『非我也,歲也。』是何異於刺人而殺之,曰:『非我也,兵也。』王無罪歲,斯天下之民至焉。」 〔注解〕
(1) 填然:鼓音充實盛大的樣子。
(2) 棄甲曳兵:拋棄鎧甲,拖著兵器。形容戰敗落荒而逃。
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裘馬
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柔軟的皮衣與肥壯的馬。語本《論語.公冶長》:「願車馬衣輕裘與朋友共,敝之而無憾。」多用以比喻生活豪富。南朝梁.范雲〈贈張徐州謖〉詩:「儐從皆珠玳,裘馬悉輕肥。」也作「衣馬」。
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五十笑百
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洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。穀與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時,數口之家可以無饑矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛、食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也!狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發,人死則曰:『非我也,歲也。』是何異於刺人而殺之,曰:『非我也,兵也。』王無罪歲,斯天下之民至焉。」 〔注解〕
(1) 填然:鼓音充實盛大的樣子。
(2) 棄甲曳兵:拋棄鎧甲,拖著兵器。形容戰敗落荒而逃。
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含笑入地
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比喻欣慰無憾的死去。《後漢書.卷六二.韓韶傳》:「長活溝壑之人,而以此伏罪,含笑入地矣。」《舊唐書.卷六一.溫大雅傳》:「若得家弟永康,我將含笑入地。」
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百步五十步之間
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洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。穀與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時,數口之家可以無饑矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛、食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也!狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發,人死則曰:『非我也,歲也。』是何異於刺人而殺之,曰:『非我也,兵也。』王無罪歲,斯天下之民至焉。」 〔注解〕
(1) 填然:鼓音充實盛大的樣子。
(2) 棄甲曳兵:拋棄鎧甲,拖著兵器。形容戰敗落荒而逃。
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山中宰相
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南朝梁陶弘景隱居句曲山,朝廷禮聘不出,武帝遇有國家大事,經常前往諮詢請教,時人稱之為「山中宰相」。典出《南史.卷七六.隱逸傳下.陶弘景傳》。後亦以山中宰相稱空有宰相之才而不為當世所用的人。《宋史.卷四五八.隱逸傳中.鄧考甫傳》:「予自謂山中宰相,虛有其才也;自謂文昌先生,虛有其詞也。不得大用於盛世,亦無憾焉,蓋有天命爾。」
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職業輔導
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了解大環境的發展趨勢或需求,並及早做好生涯規劃才能讓我們從「人生有夢」中「築夢踏實」,進而達到「圓夢無憾」。 關鍵字中文關鍵字: 生涯輔導、職業輔導英文關鍵字: Career Guidance、Vocational Guidance 參考資料孫詠婕、王愛琳、郭靜宜著。教保實務,2003年1月,頁6-3~6-4,啟英文化有限公司。
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望八
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年將八十。如:「歲月如梭,轉眼雙親已年屆望八。」唐.韓愈〈祭竇司業文〉:「逾七望八,年熟非翁,在君無憾,我意不充。」
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貓頭鷹博士