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慈子孝     
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親慈愛,兒女孝順。《禮記.禮運》:「何謂人義?慈,子孝,兄良,弟弟。」《東周列國志》第一○一回:「主聖臣賢,國之福也;慈子孝,家之福也。」
為子隱,子為     
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  「為子隱,子為隱」是指子間由於親情的關係,會為對方隱瞞過錯;出自於〔論語.子路.十八〕葉公對孔子說:「我們這地方有確實實踐正直之道的人,他的親偷了人家的羊,做兒子的出面證實親的罪行。」孔子說:「我們那裡所謂的『直』和這個不同,親會為兒子隱瞞,兒子也會為親隱瞞,『直』就在其中了。」孔子的「直」是指真誠地依循內在道德感;在孔子看來,好善惡惡的正義感固然是可貴的情操,但是子親情更是自然天性,比起好善惡惡的情緒要來得強烈而深刻,所以依人之常情,子間總是會為對方隱瞞過錯。子相隱雖然有礙法制,卻不是個人正義感的泯滅,為至親隱瞞,避免至親被法律制裁,並不表示同意其錯誤行為。因此子相...
天下母心     
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世上母對子女關愛、呵護的心情。如:「天下母心,爸媽也是為了你好才會管你。」
知子莫若     
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能了解、深知兒子的,莫過於他的親。《管子.大匡》:「知子莫若,知臣莫若君。」《三國演義》第二八回:「此子果然不肖,適纔老翁所言,真知子莫若也。」
    
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1.年老的漁夫。《史記.卷七九.范雎蔡澤傳》:「臣聞昔者呂尚之遇文王也,身為漁而釣於渭濱耳。」唐.羅隱〈別池陽所居〉詩:「雨夜老農傷水旱,雪晴漁共舟船。」
3.《楚辭》的篇名。屈原作。原放逐江湘,憂愁嘆吟,遇避世漁,假設問答以寄意。
    
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1.老師的通稱。《水滸傳》第七三回:「師可救弟子則個!」《儒林外史》第三八回:「郭孝子把這刀和拳細細指教他,他就拜了郭孝子做師。」
2.對僧尼、道士的敬稱。《平妖傳》第一三回:「老身有句私房話兒,叫兩位師權且閃開!」《喻世明言.卷二九.月明和尚度柳翠》:「柳翠被月明師連喝三遍,再不敢開言,慌忙起身。」
3.稱有專門技藝的人。如:「木匠師」、「拳術師」。《儒林外史》第二五回:「這是五十兩定銀,鮑師,你且收了,其餘的,領班子過去再付。」
一日為師,終身為     
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(諺語)只要做了你一天的老師,就得終身視之為輩。《西遊記》第三一回:「萬望哥念『一日為師,終身為』之情,千萬救他一救!」
拆骨還,割肉還母     
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相傳哪吒剖腹剜腸,剔骨肉還給母,一說是因哪吒闖禍,析骨割肉以免連累母。見《封神演義》第一三回。另一說是哪吒為了現本身向親說法而割骨肉。見《五燈會元.卷二.那叱太子》。後用以比喻全盡孝道。明.康海《中山狼》第四折:「受了爹娘撫養,不能報答。只道爹娘沒些掙挫,便待拆骨還,割肉還母,纔得亨通。」
    
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鄙賤的人。《晉書.卷九二.文苑傳.左思傳》:「此間有傖,欲作三都賦,須其成,當以覆酒甕耳。」《聊齋志異.卷一.勞山道士》:「今有傖,喜疢毒而畏藥石。」
有其必有其子     
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(諺語)比喻兒子的思想行為深受親的影響。元.白樸《東牆記》第三折:「想你親,也不曾弱了,常言道:『有其必有其子』。」《二十年目睹之怪現狀》第六五回:「難得你這等慷慨,真是有其必有其子。」