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手足無措     
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、移風易俗的樂就無法產生；禮樂不能產生，刑罰就因失去依據而不能輕重適中；刑罰失當，人民舉手投足都容易犯錯，就會惶恐終日，不知如何安放手腳。」孔子所講的此一席話，見於《論語．子路》。後來「手足無措」這句成語，就從孔子所說的「民無所錯其手足」演變而出，用來形容人惶恐不安，不知如何是好。
嚴肅     
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1.態度嚴正莊重。[例]他神色嚴肅的訓誡犯錯的學生。
爽     
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1.犯錯、違失。如：「屢試不爽」。《詩經．衛風．氓》：「女也不爽，士貳其行。」
一失足成千古恨     
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一旦犯錯墮落，便遺憾終身。《隋唐演義》第六五回：「諺云：『一失足成千古恨，再回頭是百年身。』」《二十年目睹之怪現狀》第八九回：「古人說的：『一失足成千古恨，再回頭是百年身。』我也明知道對不住人，但是叫我也無法補救。」
兔死狐悲     
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「兔死狐悲」原作「狐死兔悲」。敦煌變文中有篇〈鷰子賦〉，說了一個故事：鷰子因為剛築好的巢被黃雀霸占，又被黃雀一家人打傷，心有不甘，一狀告到法官鳳凰面前。經過審理，黃雀被判杖責下獄，鷰子感到很欣慰，直罵黃雀是惡有惡報。一旁的鵙（ㄐㄩㄝˊ）鴿和黃雀是兄弟，看不過去地上前說：「我為我哥的行為感到羞愧，但是我曾聽過『狐死兔悲、物傷其類』這麼一句話，因為同類遭到不幸而感到悲傷。所謂四海之內皆兄弟，何況是同類。他犯錯受到懲罰是應該的，你何必在背後辱罵詛咒他呢？」後來「兔死狐悲」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻因同類的不幸遭遇而感到悲傷。
五十步笑百步     
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在戰場上退卻五十步的士兵嘲笑退卻一百步的士兵，其實都是敗陣逃跑，何分遠近？比喻自認犯錯程度較輕的人，譏笑認為犯同樣錯誤，但程度較嚴重的人。語出《孟子．梁惠王上》。[例]同樣是遲到，他卻嘲弄比自己還晚到的人，簡直是五十步笑百步！
少不更事     
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」周顗（ㄧˇ）則回答：「君少年未更事（你年紀輕，閱歷不足）。要知道不是所有君王都能如堯舜般聖明，即使犯錯也是在所難免，為人臣者豈能因此就犯上作亂！」後來王敦雖然叛變失敗，但仍握有權勢，耿直的周顗開罪了他，於是被捕。在被押解赴刑場途中，經過帝王祖廟，周顗破口大罵說：「王敦這個奸臣使國家傾危，生民塗炭，希望上天顯靈，讓他早點遭到報應！」話還沒說完，衙役便用戟（ㄐㄧˇ）搗得他滿口是血，但周顗並未顯露畏懼之色，仍從容自若地受刑。「君少年未更事」一語，後來濃縮成「少不更事」，用來形容年紀輕，閱歷淺薄。而「更事」一詞在晉朝之前已見於文獻。據《三國志．卷一．魏書．武帝紀》記載，曹操曾對人說：「吾預知當爾，非...
疾言厲色     
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更何況您又還給我，有什麼好謝罪的呢？」這件事讓地方父老稱頌不已。劉寬當官後，對待下屬也相當寬容。如有犯錯，也只用草鞭打，目的只是在處罰，而不傷人，有好的績業也歸功於下屬。出巡地方時，常與當地文人討論經義，與地方父老閒話家常，並訓勉少年做人處事的道理，使地方人士都受到他的影響而感化。由於他這種寬厚穩重的性格，使他即使面對急迫的事，也都不會因慌張而大聲說話。《後漢書》裡用「未嘗疾言遽色」來表示劉寬，處事一直相當穩重。後來「疾言厲色」就從這裡演變而出，用來表示言語急迫，神色嚴厲，形容人發怒的樣子。
如膠似漆     
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是三件快樂的事情呢？」曾子回答：「有父母可以敬畏，有君王可以事奉，有兒子可以傳授，這是第一件。當父母犯錯的時候可以規勸他；當君王不行仁政時可以離開他；當兒子做錯事時可以責備他，這是第二件。可以告訴君王治國的道理；可以幫助朋友解決困難，這是第三件。」子夏又問：「那麼三件麻煩的事又是什麼呢？」曾子回答：「年輕時候所學，年老時卻忘了，這是第一件；事奉君主有功，卻輕易地叛背君主，這是第二件；結交了很久的朋友，卻中途和他絕交，這是第三件。」子夏聽了，很佩服地說道：「說得好啊！謹慎地遵守一句好話，勝過讀一輩子的書；而能事奉一個賢君，比治理萬民的功績更大；這些道理每個人都應該了解。我以前很愚昧，不了解耕種的...
懲前毖後     
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語本《詩經．周頌．小毖》：「予其懲而毖後患。」以從前的過失為教訓，戒慎不再犯錯。《清史稿．卷一三一．兵志二》：「同治中興以後，疆臣列帥，懲前毖後，漸改練勇巡防之制。」
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