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王子
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1.帝王的兒子。《三國演義》第三三回：「曹操吞併疆土，今欲犯王子地面，萬乞救援。」《儒林外史》第八回：「自此隨在寧王軍中。聽見左右的人說，寧王在玉牒中是第八個王子。」
2.複姓。如春秋有王子狐、漢有王子中同。
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南面稱王
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自立為君，稱王天下。《漢書．卷九五．南粵傳》：「楚漢相爭的結果，劉邦南面為王。」也作「南面稱孤」。
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〔應帝王〕
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〔應帝王〕是（莊子）內七篇中最後一篇，也是莊子的政治與社會哲學。根據郭象的注解，「應帝王」是「無心而任乎自化者，應為帝王也」的意思，也就是說莊子在政治上與老子一樣，主張無為而治，絕聖棄智，認為唯有少私寡欲、隨任自然、垂拱而治的人，才是理想的君主。〔應帝王〕通篇約可作七部分，均在闡述「無為去知」的道理，簡要說明如下。
第一部分是則寓言，說齧缺問王倪，四問四不知；齧缺因而悟得「去知」（絕聖棄知）的道理，高興地告訴蒲衣子（傳說堯時賢人，八歲時舜讓國而不受）。蒲衣子則進而告訴他泯除人我界限的道理，虞舜好以仁義號召人心，雖然得到民心，卻仍有人我之辨；太昊伏羲氏任人稱牛稱馬，不以為意，「... |
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王子犯法與庶民同罪
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帝王的兒子觸犯了法律，要和平民接受同樣的罪刑。意謂法律之前人人平等。《文明小史》第四回：「照著律例上，雖說是『王子犯法，與庶民同罪』，然而也得詳革功名，方好用刑。」《中國現在記》第二回：「俗語說得好，『王子犯法，與庶民同罪。』我們這裡只知道押犯人，卻不分別誰是老爺，誰不是老爺。」
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王鼎鈞
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王鼎鈞（1925年4月4日－），山東省臨沂縣蘭陵（今臨沂市蒼山縣）人，作家。目錄1 簡歷2 觀點2.1 寫作風格3 著作4 獲獎5 評價6 參考資料6.1 責任編輯 簡歷王鼎鈞（1925年4月4日－），山東省臨沂縣蘭陵（今臨沂市蒼山縣）人，台灣當代散文作家，曾用筆名方以直。創作以散文為主，其它還有詩、小說、劇本及評論。現旅居美國紐約，專事寫作。王鼎鈞生於一個傳統的耕讀之家，從...
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山上無老虎，猴子稱大王
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比喻沒有能人，普通人物亦能稱王稱霸。《冷眼觀》第一四回：「靠著老子做過上海道，在城裡面山上無老虎，猴子稱大王弄慣了的脾氣，陪著朋友來吃臺把酒，就像是連四塊下腳錢都是冤枉花的。」也作「山中無老虎，猴子稱大王」。
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王莽
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人名。（西元前45～西元23）字巨君，漢東平陵（今山東歷城縣東）人。孝元皇后的姪兒。先為大司馬，以恭儉收人望，平帝立，元后臨朝稱制，委政於莽，號安漢公。後假禪讓之名，篡漢自立，國號新，法令煩苛，光武起兵討之，王莽兵敗被殺，在位十五年。
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大水沖倒龍王廟
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1.（歇後語）自家人不認自家人。指不認識自己人，或自己人彼此發生誤會。《施公案》第一五一回：「大哥應了一句俗言，大水沖倒龍王廟咧，來罷，二位太爺見一見罷！」
2.引申為陰溝裡翻船。如：「居然栽在這小角色的手中，明明是大水沖倒龍王廟。」也作「大水沖倒龍王殿」。
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素王
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1.有王者的道德而無王者的權位。《莊子．天道》：「以此處下，玄聖素王之道也。」
2.漢代春秋公羊家以為孔子身雖無位，而修春秋以制明王之法，故稱孔子為「素王」。南朝梁．劉勰《文心雕龍．原道》：「爰自風姓，暨於孔氏，玄聖創典，素王述訓。」
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王之渙
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人名。（西元688～742）字季凌，原籍晉陽（今山西太原市）人。其高祖時遷至絳郡（今山西新絳）。曾任衡水主簿。工詩文，聞名一時，與高適、王昌齡齊名。為詩情致暢雅，得齊梁之風，每有所作，樂工輒取以被聲。其詩文今多散佚，僅有絕句數首傳世。
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