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火眼金睛
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本指《西遊記》中孫悟空在老君煉丹爐裡練就的一雙識別妖魔鬼怪的眼睛。後比喻深具洞察真偽善惡的眼力。用以形容目光犀利，洞察一切。[例]他天生一雙火眼金睛，鑑定珠寶古玩的真偽良窳，從未看走眼。
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脫
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5.變賣或推銷東西。如：「這件珠寶因價格昂貴，很難脫手。」
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樂不可支
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張堪，字君游，東漢南陽宛人。六歲到長安讀書，以研究梁丘《易》學為主，因為才學高，在京師人稱「聖童」。光武帝初即位時，受命與大司馬吳漢一起討伐在蜀自立為王的公孫述，後來公孫述戰死，蜀國投降。吳漢以張堪為先遣進入成都，安撫官吏百姓。他將公孫述所收藏的珍珠寶玉，全部登錄在簿冊裡上呈朝廷，並未將之據為己有。他為官清廉，卸任離職時，只帶著簡單的布包袱，乘坐破舊的車子離開。之後和杜茂一起在高柳這個地方打敗匈奴，官拜漁陽太守。任內將漁陽這個地方治理得很好，百姓都願意聽從他的指揮。開墾稻田八千餘頃，教導百姓耕種的技術，使得百姓的生活變得富裕起來。於是民間就流傳起這麼一首童謠：「桑樹沒有附帶小枝芽，禾麥都結兩株...
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鈿
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1.用金銀珠寶鑲製成的花形飾物。唐．白居易〈琵琶行〉：「鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒汙。」唐．韋莊〈清平樂．何處遊女〉詞：「妝成不整金鈿，含羞待月鞦韆。」
以金銀珠寶為飾的。如：「鈿箏」、「鈿車」、「鈿盒」。
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若干
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1.大約計算之詞。即多少、幾許的意思。《漢書．卷二四．食貨志下》：「或用輕錢，百加若干。」《三國演義》第八八回：「輒具金珠寶貝若干，權為賞軍之資。」
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不計其數
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形容數目眾多，無法估算。《三國演義》第九回：「綺羅、珠寶、器皿、糧食不計其數。」《紅樓夢》第八一回：「得人家油錢香分也不計其數。」
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客
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3.泛稱從事某種活動或具有某類特長的人。如：「鏢客」、「掮客」、「說客」、「政客」、「珠寶客」。
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合浦珠還
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目錄1 出處2 語意3 故事4 相似詞5 例句6 參考資料 出處出自范曄所著後漢書循吏孟嘗傳：「孟嘗，遷合浦太守，郡不產穀實，而海出珠寶......去珠復還。」 語意原來是藉以歌頌孟嘗為民造福的功德，後人則比喻一件東西失而復得或比喻人離開而復返。但不能與「完璧歸趙」相混，因為「完璧歸趙」是強調原物歸還，而「合浦還珠」是強調物品失而復得。 故事東漢時代， 孟嘗曾任合浦太守。 那一帶地屬沿海， 不產鼓物果實而盛產珍珠。 而百姓需要的糧食，多從隔鄰交趾郡 (漢時所置，即今越南北部之東京州)運來，兩地經常有商販往返以合浦
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需求法則的例外
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就稱為炫耀財（conspicuous goods，或稱Veblen goods）。[註一]舉例而言：珠寶、名牌商品雖有一定的設計感及品質，但對於某些購買者而言，就是因為它的價格極高，購買這些商品才能顯現其地位、財富及收入。起源：首見於經濟學家與社會學家韋伯倫（Thorstein Veblen，1875-1922）在西元1899年所出版的《有閒階級》（The Theory of Leisure Class）一書。青少年的炫耀性消費行為：近年來臺灣經濟的快速成長，加以媒體廣告的吹捧，帶來高度消費的社會，造成了青少年在流行商品...
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爭輝
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光彩互相輝映。《初刻拍案驚奇》卷一五：「兩岸柳陰夾道，隔湖畫閣爭輝。」《紅樓夢》第一七、一八回：「諸燈上下爭輝，真係玻璃世界，珠寶乾坤。」
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貓頭鷹博士