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後現代
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質疑及否定之反動性格。 德希達的解構主義不過，法國當代哲學家德希達的解構主義論說，往往被論者認為是對現代性的問題，提供了最激進最有效的反動，全面解構（並非否定）由柏拉圖以降的西方哲學，其中由語言學入手，批評以非黑即白的二元對立論為基礎的邏各斯中心主義，現代主義論述亦即時成為被解構的案例之一。德希達的解構主義不單止為批評現代主義所謂的方法論（這表達方式是德希達獨創使用，表示在行文間既要使用這概念，但同時亦解構其內涵，原本的表達方式，應以交差號，但標點以此取代）基礎，更以解構主義的放射性閱讀，重新解讀西方多本主要的哲學論著。...
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林亨泰
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目錄1 生平2 著作3 創作觀點4 連結 生平 筆名亨人、桓太，1924年12月11日生於台灣當時為「台中州北斗郡北斗街」的外祖母家。年少時常陪伴母親去外祖父墳前祭拜，墓碑上除外祖父名字還刻上了「詩人」頭銜，對林亨泰留下一個深刻的印象，覺得「詩人」是一個偉大而特別的稱呼。 林亨泰十四歲準備投考台中一中前夕，母親因難產辭世，由其〈死去母親的幻影〉一詩可看出母親的辭世對林亨泰的衝擊。加上父親在百日內續絃以及繼母的別待遇，在林亨泰的性格留下至深的影響：沈默、不善言詞，卻對文學與沉思默想有著極大的喜愛。 高中時期的林亨泰對日本以及歐美的現代派都有涉獵，對日本詩的興趣轉向昭和初年的現代詩人西脇順三...
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朱西寧
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點鐘》這個階段，朱西甯透過敘述形式的轉換，以及現代主義的文學技法，呈現出另一種現代人的存在圖景，以及現代性意義。70年代朱西甯開始創作四部「系列小說」：《非禮記》、《春城無處不非花》、《將軍令》、《七對怨偶》，分別透過文明禮教、植物的生命意象、軍事人物典型、現代人婚姻觀等不一樣的創作概念，欲以短篇小說的篇幅，容納長篇小說的精魄，可視為臺灣小說家自覺地實踐系列連作創作形式的先軀。80年代開始，決定創作百萬字的家族小說《華太平家傳》，先後七度易稿、八度啟筆，至逝世方完成五十五萬字遺世。以「清明上河圖」般極度放慢時間的方式述寫...
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宗教社會學
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崇拜，便是在崇拜社群自身。 Max Weber宗教是轉化社會的力量。韋伯認為宗教的理性化推動了西方的現代性，而宗教的理性化則源自於神才(charisma)權威的開創，使得信仰體系能夠首尾一貫。如韋伯在《Protestant Ethics and Capitalism》之中表示，Calvin的《預選說》，造成了人民在信仰以及生活之間的高度緊張，亦即人們不知道自身「是否得救贖」，於是極力追求財富上的成功以驗證自身是否被揀選，而間接造就了現代社會的重要元素：資本主義。(註2) 關鍵字中文關鍵字：宗教社會學 參考文獻註1：社會學...
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成英姝
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關於成英姝‧生平簡介： 成英姝，清華大學化學工程系畢業，曾任環境工程師、電視節目企畫製作、電視電影編劇、電視節目主持人、勁報出版處處長、大成報創意總監兼整合行銷部總經理、替SK11拍過廣告、電影班影評成員，現專職寫作。 於各媒體發表小說、散文、書評、影評等。作品探討都市的現代性演化下尋找性別和身分對位所面臨的侷限與非侷限，以荒謬諷刺的文字和懸疑的說故事技巧成現都市景觀蘊含的想像張力，有「黑色小說女王」、「都會美女作家」之美稱。 文字創作外，成英姝亦涉獵各類型式藝術創作，出版攝影及繪畫作品，並舉辦裝置藝術展。 曾獲...
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貓頭鷹博士