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懸絲傀儡
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一種以線操作的木偶戲。木偶形體約在一尺左右，四肢、肩、耳與脊骨等關節都用線連繫。表演時表演者從上空提線將木偶吊起來，操縱演出各式動作。宋．孟元老《東京夢華錄．卷五．京瓦伎藝》：「懸絲傀儡，張金線。」宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．瓦舍眾伎》：「弄懸絲傀儡、仗頭傀儡、水傀儡、肉傀儡。」也稱為「提戲」、「提線木偶」、「提偶」。
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馮翊綱
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--- 哈哈哈哈！啊哈哈哈哈哈！啊哈哈哈哈哈哈哈！」 經歷 國立藝術學院戲劇藝術碩士，現為【相聲瓦舍】團長及主要演員。擔任主演【相聲瓦舍】歷年舞台演出作品，是一位表演理論與實務兼長的專業優秀演員。二十四歲即創辦【相聲瓦舍】，致力於相聲創作、表演及推廣，深受各界肯定。因他長期在相聲藝術創作、展演、出版及教學之貢獻﹐獲得十大傑出青年薪傳獎及中國文藝獎章之榮譽。此外，亦為【表演...
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人海人山
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南瓦是衣山衣海，中瓦是卦山卦海，上瓦是南山南海，下瓦是人山人海。此處所說的「瓦」，或稱為「瓦子」、「瓦舍」、「瓦肆」等，是宋元大都市中娛樂場所的總稱，包括了戲場、妓院、賭場等。至於「南瓦」等名稱，根據《西湖老人繁勝錄．瓦市》記載，當時瓦市分有南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、蒲橋瓦等。可見這些名稱都是指瓦市的所在。其中「南瓦」是衣市集中地，所以「衣山衣海」；「中瓦」為算命卜卦等行業的集中地，所以「卦山卦海」；上瓦「南山南海」，下瓦必然十分熱鬧，所以「人山人海」。這句成語後代常見，例如：《水滸傳》第五一回：「每日有那一般打散，或有戲舞，或有吹彈，或有歌唱，賺得那人山人海價看。」（打散：ㄉㄚˇ ㄙㄢˇ，泛指...
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叫聲
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2.模仿賣物者叫賣聲的技藝。宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．瓦舍眾伎》：「叫聲，自京師起撰，因市井諸色歌吟賣物之聲，採合宮調而成也。」
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水磨
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1.加水打磨。《儒林外史》第一四回：「一個大寬展的院落，地下都是水磨的磚。」《紅樓夢》第一七、一八回：「便見一所清涼瓦舍，一色水磨磚牆，清瓦花堵。」
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肉傀儡
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宋代以小孩扮演的傀儡戲。宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．瓦舍眾伎》：「弄懸絲傀儡、杖頭傀儡、肉傀儡。」
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如山如海
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南瓦是衣山衣海，中瓦是卦山卦海，上瓦是南山南海，下瓦是人山人海。此處所說的「瓦」，或稱為「瓦子」、「瓦舍」、「瓦肆」等，是宋元大都市中娛樂場所的總稱，包括了戲場、妓院、賭場等。至於「南瓦」等名稱，根據《西湖老人繁勝錄．瓦市》記載，當時瓦市分有南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、蒲橋瓦等。可見這些名稱都是指瓦市的所在。其中「南瓦」是衣市集中地，所以「衣山衣海」；「中瓦」為算命卜卦等行業的集中地，所以「卦山卦海」；上瓦「南山南海」，下瓦必然十分熱鬧，所以「人山人海」。這句成語後代常見，例如：《水滸傳》第五一回：「每日有那一般打散，或有戲舞，或有吹彈，或有歌唱，賺得那人山人海價看。」（打散：ㄉㄚˇ ㄙㄢˇ，泛指...
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使臣
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3.宮廷的樂官。宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．瓦舍眾伎》：「淳熙間，德壽宮龍笛色，使臣四十名，每中秋或月夜，令獨奏龍笛。」
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把色
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雜劇上演時奏樂的樂工。宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．瓦舍眾伎》：「雜劇中末泥為長，每四人或五人為一場，先做尋常熟事一段，名曰：『豔段』；次做正雜劇，通名為兩段。末泥色主張，引戲色分付，副淨色發喬，副末色打諢，又或添一人裝孤。其吹曲破斷送者，謂之：『把色』。」元．無名氏《藍采和》第一折：「俺兩個一個是王把色，一個是李簿頭。」
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劇院
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戲劇等表演藝術的演出場所。以舞臺和觀眾席為主體，通常分為露天和室內兩大類。中國唐代以前，歌舞百戲多在廣場演出，至宋、元時，隨著經濟的發展，才出現了營業性的劇院，稱為「勾欄」、「瓦棚」、「瓦舍」。後歷代各有沿革，不同地區亦出現各具特色的劇院，但舞臺多以三面向觀眾，且只有一層。國外最早的劇場出現於公元前五世紀的古希臘，為利用山坳的自然地形開鑿而成的露天劇院。十六世紀初始有鏡框式的舞臺，後逐漸發展為現代規模的劇院。也稱為「劇場」。
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貓頭鷹博士