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犬馬之勞
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犬馬，臣子的自稱。表示願像狗和馬一樣，為君主奔走、效力。後用來表示甘願任憑使喚，為人效勞。[例]日後您有需要之處，我願效犬馬之勞。
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回紇
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經由西域人中最擅於經商的九姓胡之手，運銷到中亞與歐洲，賺取巨額利潤。唐朝方面明知損失很大，付帳實很不甘願，最後還是結清，只好當作購買北境平安而支出的費用。 回紇漢化回紇原是遊牧民族，長期與中原接觸，受到漢文化的影響，在國內興建不少城郭與宮室，建築物的裝飾有著明顯的中國風格。他們對外貿易經商倚重九姓胡的幫助，九姓胡唯利是圖，錙銖必較的的作風，所使用的文字，以及對摩尼教的信仰，都予以回紇很大的影響。 回紇的崩壞回紇人富裕了，也開始腐化了，特別是統治階層，嚴重分裂，爭權奪利，最後被叛將引來的黠戛斯部所摧毀。回紇汗國崩潰，大部分...
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甘心
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相似詞：甘願
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置身度外
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魏囂及久據蜀中的公孫述了。於是，光武帝便派出使者來歙去拜會魏囂，勸他歸順，魏囂見光武帝兵強馬盛，雖不甘願，但也只好答應臣服，並把長子魏恂派到洛陽當人質，服侍光武帝。建武六年，光武帝平定了中原，環顧天下局勢，魏囂之子已在宮中為質，故魏囂已不足為患，而公孫述又遠在蜀中邊陲，無力出兵中原，更是不足道，於是在和大將軍們召開的軍事會議上，光武帝便說：『放眼天下，盡在我們的掌握之中，而魏囂與公孫述兩人，大可將其置之度外，再也沒有人可以阻礙我們一統江山了。』果然，不久，光武帝便出兵討伐魏囂與公孫述，輕而易舉的將這兩股殘餘的勢力消滅，建...
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願意
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相似詞：高興、甘願、答應
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日暮途遠
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伍奢監禁起來，最後竟又派奮陽去殺太子。幸奮陽忠貞，秘密通知太子，於是太子乃逃到宋國去。可是費旡忌還不甘願，想要殺害伍奢的兩個兒子(伍尚和伍員)，派人詭稱如果兩個兒子到都城去，便可饒伍奢不死，伍尚明知有殺身之禍，還是去了；伍員(即伍子胥)則毅然出走，忍受不少艱苦，克服不少困難，逃到了吳國。過了十多年，伍子胥幫吳王闔閭興兵伐楚，一路攻到楚國國都郢城。這時平王已死，伍子胥啣著父兄之仇，憤恨的掘墓開棺，拖出平王屍體，親自用鞭子狠狠地打了三百下。伍子胥有個老朋友知道了這事，叫人送信去責備他報仇的方式太過份了。伍子胥對那送信人說：「...
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情願
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1.甘心願意。《大宋宣和遺事．元集》：「夏桀與日相似，這日幾時喪亡？我甘受其苦不過，情願與他偕亡。」《初刻拍案驚奇》卷一：「其人情願再增一個錢，四個錢買了二顆。」
2.寧願、寧可。唐．李群玉〈龍安寺佳人阿最歌〉八首之三：「若教親玉樹，情願作蒹葭。」
3.心願、心志。《晉書．卷四十六．劉頌傳》：「然人心繫常，不累十年，好惡未改，情願未移。」《南史．卷十八．臧燾傳》：「且義宣腹心將佐蔡超、竺超人等咸有富貴情願。」
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蹈湯赴火
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給予爵位以示獎賞；對於能攻陷敵方城池者，要贈予所得的財貨以增加他的財富與權勢。唯有如此，才能使將士們甘願冒著生命的危險，不顧生死的為國效忠。」後來「赴湯蹈火」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻奮不顧身，不避艱險。但也有學者以為，「赴湯蹈火」一語應源自《傅子》。據載，東漢末年豪強四起，劉表佔領了荊州，有一次他派部下韓嵩前去刺探曹操的虛實。韓嵩對劉表說：「雖赴湯蹈火，死無辭也。」表示在君臣的名分下，他一定會堅守節操，為達使命而不顧艱難危險。這裡的「赴湯蹈火」，意思同樣是奮不顧身，不避艱險，與〈鼂錯傳〉中的「赴湯火」並無差別。
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孺子牛
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孺子指春秋時齊景公的兒子荼，因景公曾銜繩假扮為牛，使荼牽行，故稱為「孺子牛」。典出《左傳．哀公六年》。後比喻父母疼愛子女或甘願做公僕，為群眾服務的人。
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聶華苓
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景，透過女主角桑青由大陸到台灣，再從台灣到美國，這些經歷從她的希望到破滅以致精神分裂，深刻反映了那些甘願為舊勢力傳宗接代的悲劇。在此小說，聶華苓有很大的企圖心，要將個人命運和家國歷史寄託在一起，由女主角桑青改名為桃紅，呈現出近代中國的歷史悲劇。小說人物設計、場景構思、情節安排，整個用象徵手法呈現，可說是聶華苓嘔心瀝血之作。陳芳明教授曾稱此作品為「二十世紀的女性流亡圖」，讚譽此小說是聶華苓最具時代感與歷史感的經典。 評價被視為留學生文學的重要代表。陳芳明讚譽她的作品:「寫出了女性肉體的撕裂、靈魂的破碎、生命的不完整、生活的...
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貓頭鷹博士