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1.底座,用以托物的器具。《說文解字.丌部》:「丌,下基也。荐物之丌,象形。」如「典」、「」、「巽」等字下半部皆為此字。
鳩工     
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召集工人。清.潘耒〈日知錄序〉:「年友汪悔齋贈以買山之資,舉建陽丞葛受箕,鳩工刻之以行世。」
信不由中     
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此處所列為「言不由衷」之典源,提供參考。 《左傳.隱公三年》鄭武公、莊公為平王卿士。王貳於虢,鄭伯怨王,王曰:「無之。」故周、鄭交質,王子狐為質於鄭,鄭公子忽為質於周。王崩,周人將虢公政。四月,鄭祭足帥師取溫之麥。秋,又取成周之禾。周、鄭交惡。君子曰:「信不由中1>,質2>無益也。明恕而行,要之以禮,雖無有質,誰能間3>之?苟有明信,澗谿沼沚之毛,蘋蘩薀藻之菜,筐筥錡釜之器,潢汙行潦之水,可薦於鬼神,可羞於王公,而況君子結二國之信,行之以禮,又焉用質?〈風〉有〈采蘩〉、〈采蘋〉,〈雅〉有〈行葦〉、〈泂酌〉,昭忠信也。」 〔注解〕 (1) 中:同「衷」,內心。 (2) 質:音ㄓˋ,人質。春...
言不由中     
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此處所列為「言不由衷」之典源,提供參考。 《左傳.隱公三年》鄭武公、莊公為平王卿士。王貳於虢,鄭伯怨王,王曰:「無之。」故周、鄭交質,王子狐為質於鄭,鄭公子忽為質於周。王崩,周人將虢公政。四月,鄭祭足帥師取溫之麥。秋,又取成周之禾。周、鄭交惡。君子曰:「信不由中1>,質2>無益也。明恕而行,要之以禮,雖無有質,誰能間3>之?苟有明信,澗谿沼沚之毛,蘋蘩薀藻之菜,筐筥錡釜之器,潢汙行潦之水,可薦於鬼神,可羞於王公,而況君子結二國之信,行之以禮,又焉用質?〈風〉有〈采蘩〉、〈采蘋〉,〈雅〉有〈行葦〉、〈泂酌〉,昭忠信也。」 〔注解〕 (1) 中:同「衷」,內心。 (2) 質:音ㄓˋ,人質。春...
信不由衷     
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此處所列為「言不由衷」之典源,提供參考。 《左傳.隱公三年》鄭武公、莊公為平王卿士。王貳於虢,鄭伯怨王,王曰:「無之。」故周、鄭交質,王子狐為質於鄭,鄭公子忽為質於周。王崩,周人將虢公政。四月,鄭祭足帥師取溫之麥。秋,又取成周之禾。周、鄭交惡。君子曰:「信不由中1>,質2>無益也。明恕而行,要之以禮,雖無有質,誰能間3>之?苟有明信,澗谿沼沚之毛,蘋蘩薀藻之菜,筐筥錡釜之器,潢汙行潦之水,可薦於鬼神,可羞於王公,而況君子結二國之信,行之以禮,又焉用質?〈風〉有〈采蘩〉、〈采蘋〉,〈雅〉有〈行葦〉、〈泂酌〉,昭忠信也。」 〔注解〕 (1) 中:同「衷」,內心。 (2) 質:音ㄓˋ,人質。春...
祖妣     
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1.先祖和先母。《詩經.周頌.豐年》:「為酒為醴,烝祖妣。」唐.孔穎達.正義:「故以之為酒,以之為醴,而進與先祖先妣。」
炎火     
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1.烈火。《詩經.小雅.大田》:「田祖有神,秉炎火。」《文選.陳琳.為袁紹檄豫州》:「若舉炎火以炳飛蓬,覆滄海以沃熛炭,有何不滅者哉?」
道不由衷     
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此處所列為「言不由衷」之典源,提供參考。 《左傳.隱公三年》鄭武公、莊公為平王卿士。王貳於虢,鄭伯怨王,王曰:「無之。」故周、鄭交質,王子狐為質於鄭,鄭公子忽為質於周。王崩,周人將虢公政。四月,鄭祭足帥師取溫之麥。秋,又取成周之禾。周、鄭交惡。君子曰:「信不由中1>,質2>無益也。明恕而行,要之以禮,雖無有質,誰能間3>之?苟有明信,澗谿沼沚之毛,蘋蘩薀藻之菜,筐筥錡釜之器,潢汙行潦之水,可薦於鬼神,可羞於王公,而況君子結二國之信,行之以禮,又焉用質?〈風〉有〈采蘩〉、〈采蘋〉,〈雅〉有〈行葦〉、〈泂酌〉,昭忠信也。」 〔注解〕 (1) 中:同「衷」,內心。 (2) 質:音ㄓˋ,人質。春...
歲朘月耗     
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日損月減,損耗逐漸擴大。參見「日削月朘」條。宋.呂祖謙《東萊左氏博議》卷一四:「奈何子孫猶不知惜,今日割虎牢鄭,明日割酒泉虢,文武境土,歲朘月耗,至襄王之時,鄰於亡矣。」
有北     
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北方寒冷不毛之地。《詩經.小雅.巷伯》:「取彼譖人,投豺虎。豺虎不食,投有北。」清.錢謙益〈賀文司理詩冊序〉:「自今以往,固將黜捲舌于天街,投讒人於有北,海內咸長養和平。」
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