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噶瑪蘭族
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等差事。（註二P.62） 祖靈崇拜噶瑪蘭族人崇拜祖靈，其宗教信仰即是以祖靈崇拜為中心，他們將人間與靈界分開，並且相信在靈界有鬼神能保祐或懲罰凡人（註二P.46）。傳統的噶瑪蘭族人也相信，及病是由死靈作祟所引起，因此生病時，必須請女巫舉行治病的儀式，以消除病因（註一P.84）。 關鍵字中文關鍵字：噶瑪蘭族Keyword：Kavalan 參考資料許雅芬、張振陽、陳秋香、吳佳靜、吳玉婷、王芳屏、文上瑜（2002）。與山海共舞原住民（初版）。台北市：秋雨文化。（註一）田益哲（2006）。找回民族標誌的民族－噶瑪蘭族（初版）。台北...
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結契
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2.訂定契約。《指月錄．卷一九．福州元沙師備宗一禪師》：「若論此事喻如一片田地，四至界分，結契賣與諸人了也。」
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三塗
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2.印度宇宙觀中將眾生存在的世界分成五或六道，即天、人、（阿修羅）、畜生、餓鬼、地獄。而將畜生、餓鬼、地獄三種處境悲慘的狀況，稱為「三塗」。三塗是借用中國儒家經典《左傳》「三塗」一詞，表示危險之處，以之翻譯梵語apāyagati。《賢劫經》卷六：「消世無益法，滅化三塗厄。」《西遊記》第一二回：「西域之法，無君臣父子，以三塗六道蒙誘愚蠢。」也稱為「三惡道」。
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五停心觀
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佛教五種修行法。即不淨觀、慈悲觀、因緣觀、界分別觀、數息觀五種禪觀。此五種禪觀分別對治貪欲、瞋恚、愚痴、我見、散亂心五種汙染心。
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職方外紀
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書名。義大利人艾儒略（Aleni，Julio）撰，五卷。艾氏是以龐迪我（Pantoja，Dida-co de)翻譯利馬竇（Matteo Ricci）著撰之《萬國圖志》為主，增補潤色而成此書。全書將世界分為五大洲，介紹各國風土、民情、文化、宗教等，是明末重要的地理學著作。
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百法
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2.唯識宗將構成世間、出世間一切境界分析為一百種要素，總稱為「百法」。《大乘百法明門論解．卷上》：「百法乃所詮事理，通一百法故勝。」
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十界
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佛教用語。佛教將一切有情的境界分成十種，即佛、菩薩、辟支佛、聲聞、天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生。隋．灌頂《觀心論疏》卷四：「問：『一心只有一法，何得有十界百如？』」
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貓頭鷹博士