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生難忘     
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一輩子難以忘懷。如:「戰爭的傷害是難民生難忘的創痛。」
卡索     
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人名。(西元1881~1973)西班牙畫家,僑居巴黎,直到逝世。為立體主義的創始者,亦為二十世紀前衛藝術運動的領導者。畫風新奇多變,名作有〈卡索夫人〉、〈瓶與壺〉、〈變戲法者〉、〈午睡〉、〈三樂師〉等。
    
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完成、結束。《醒世姻緣傳》第九二回:「醮事完,換了淡素的衣裳。」《紅樓夢》第六九回:「張華父子妄告不實,懼罪逃走,官府亦知此情,也不追究,大事完。」
馬龍效應     
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  馬龍是古希臘神話中的一位精於雕刻的國王。他塑造了一座美麗的少女雕像,並深深地變上了他創作的這個少女。他將這座雕像視如真人,且立下誓言要與之長相廝守,終於感動了掌管愛與美的女神,使其心愛的雕像少女變成了真人。這一則神話借用到人類行為的研究上,則被賦予了稍有差異的意義。
  在行政管理方面,馬龍效應是指管理人員擬定原則、設立結構、發展體系,然後讓其下屬學習掌握這些抽象概念,以求最終轉變為實際工作中的操作行為,這樣一種過程即稱為馬龍效應。這一名詞用在教育領域上,通常是與「自我應驗預言」(self-fulfilling prophecy)互用,是指教師期望對學生學業成績和智商發展所...
    
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1.簡策。古代用竹片或木條所編成的書本。《禮記.學記》:「今之教者,呻其佔,多其訊。」也作「笘」。
2.誦讀。清《張爾岐.辨志》:「學不正志,而勤其佔,廣其聞見,美其文辭,以售於世。」
醜態     
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不雅觀、有失身分體面的態度全部暴露出來。《紅樓夢》第二一回:「那媳婦越浪,賈璉越醜態露。」
月離於     
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,星名,二十八宿之一。舊傳星主雨,月亮附於星。月離於是降雨的徵兆。語出《詩經.小雅.漸漸之石》:「月離於,俾滂沱矣。」
箕風     
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本指人民各有好惡。語本《書經.洪範》「庶民惟星,星有好風,星有好雨」句下漢.孔安國.傳:「故云箕星好風也,星好雨,亦如民之有所好也。」後用以比喻施政能順應民情。南朝梁.吳均〈八公山賦〉:「箕風雨,育嶺生峨。」
    
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1.神話傳說中主火災的怪鳥,形體像鶴而單足。《山海經.西山經》:「有鳥焉,其狀如鶴,一足,赤文青質而白喙,名曰:『方』,其鳴自叫也,見則其邑有訛火。」《文選.張衡.東京賦》:「八靈為之震慴,況鬾蜮與方。」三國吳.薛綜.注:「方,老父神,如鳥兩足一翼者,常御火在人家作怪災也。」
2.神話傳說中的仙人。《韓非子.十過》:「昔者黃帝合鬼神於西泰山之上,駕象車而六蛟龍,方並轄,蚩尤居前。」《淮南子.氾論》:「山出梟陽,水生罔象,木生方,井生墳羊。」漢.高誘.注:「木之精也,狀如鳥,青色,赤腳,一足,不食五穀。」
力同心     
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大家共同一條心,致力於某個目標。如:「大家力同心,一定能把這個環保計畫推廣到全國。」唐.陸贄〈興元論賜渾瑊詔書為取散失內人等議狀〉:「力同心,共平多難,止土崩於絕岸,收板蕩於橫流。」
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