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圖畫書     
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〈圖畫書的認識〉定義:「圖畫書是以優美的、富創意的的圖畫為主,以淺易的文字為輔的兒童讀物;是一種以圖畫符號來傳達思想、知識、文化、習俗的、好玩的書。」(頁64)3.圖畫書中插圖不是裝飾,而是具有傳達意義的重要性。4.在台灣圖畫書也被稱為「繪本」。因來自西方引進便以picture book直譯為「圖畫書」;來自日本則翻譯為「繪本」。郝廣才:「繪本也可說是圖畫書,它是一種用圖畫來說故事的藝術,而且通常是用一組圖畫說一個故事。」(頁11)。楊茂秀在〈繪本詮釋與演奏〉:「繪本者,圖畫故事書也;詮釋者,賦予符號以意義也;演奏者,賦...
鬼畫桃符     
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古時候,人們在桃木板上書寫類似狂草的文字,然後釘在大門兩旁,藉以驅邪避鬼。因為文字詰屈潦草,不易辨識,後遂用鬼畫桃符來譏笑人書畫潦草拙劣。也作「鬼畫符」。
巫醫     
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利用畫符、唸咒等方法驅除鬼神作祟、作為治病手段的人。《管子.權修》:「上恃龜筮,好用巫醫,則鬼神驟祟。」《三國演義》第一三回:「李樂、韓暹又連名保奏無徒、部曲、巫醫、走卒二百餘名,並為校尉、御史等官。」
魘禳     
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一種畫符念咒、向神祈禱的行為。相傳可趕走鬼怪,驅除災禍。《聊齋志異.卷一.畫皮》:「意道士借魘禳以獵食者。」
漢隸     
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漢隸目錄1 漢隸1.1 注音1.2 定義1.3 延伸 漢隸 注音ㄏㄢˋ ㄌㄧˋ 定義隸書是中國古代時將篆書進行簡化後,所形成的一種字體。以筆畫符號取代篆書隨體詰屈的線條,確立了漢字的方塊形式。而漢隸通常是一種兩漢時期普遍使用的字體,亦稱為「八分」。漢隸筆勢結體富於變化,不事雕琢,具有較高的藝術性和廣闊的生命力,此名稱為區別筆勢較為刻板的唐隸而言。 延伸八分:因其筆畫分背、結體扁方,形若「八」字,因此被稱作「八分書」。「八分」之名起於東漢,其名稱有眾多說法,但較具可信的是唐常張懷瓘《書斷》所說:「漸若八字分散,故曰八分。」
太平道     
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東漢末道教派別之一。鉅鹿人張角以《太平經》一書的思想為根據,組織太平道,以法術授徒,兼畫符誦咒為人治病。
書符咒水     
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畫符籙作法的符水。泛指道士作法的迷信活動。《西遊記》第三二回:「你這個風潑和尚,想是在方上雲遊,學了些書符咒水的法術,只可驅邪縛鬼,還不曾撞見這等狠毒的怪哩。」《孤本元明雜劇.獻蟠桃.第二折》:「我做道士忒聰明,除妖斷怪委實能,書符咒水不濟事,聽的謝將搶三牲。」
陶文     
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刻或印在陶器上的文字。原始社會末期的陶器已有刻畫符號,今日所見陶文,以戰國時期的數量為最多。
表盤     
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各種儀表、鐘錶上的刻度盤,上面具有表示度數、時間等的數字或符號。
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