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圖畫書
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〈圖畫書的認識〉定義：「圖畫書是以優美的、富創意的的圖畫為主，以淺易的文字為輔的兒童讀物；是一種以圖畫符號來傳達思想、知識、文化、習俗的、好玩的書。」（頁64）3.圖畫書中插圖不是裝飾，而是具有傳達意義的重要性。4.在台灣圖畫書也被稱為「繪本」。因來自西方引進便以picture book直譯為「圖畫書」；來自日本則翻譯為「繪本」。郝廣才：「繪本也可說是圖畫書，它是一種用圖畫來說故事的藝術，而且通常是用一組圖畫說一個故事。」（頁11）。楊茂秀在〈繪本詮釋與演奏〉：「繪本者，圖畫故事書也；詮釋者，賦予符號以意義也；演奏者，賦...
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巫醫
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利用畫符、唸咒等方法驅除鬼神作祟、作為治病手段的人。《管子．權修》：「上恃龜筮，好用巫醫，則鬼神驟祟。」《三國演義》第一三回：「李樂、韓暹又連名保奏無徒、部曲、巫醫、走卒二百餘名，並為校尉、御史等官。」
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鬼畫桃符
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古時候，人們在桃木板上書寫類似狂草的文字，然後釘在大門兩旁，藉以驅邪避鬼。因為文字詰屈潦草，不易辨識，後遂用鬼畫桃符來譏笑人書畫潦草拙劣。也作「鬼畫符」。
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魘禳
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一種畫符念咒、向神祈禱的行為。相傳可趕走鬼怪，驅除災禍。《聊齋志異．卷一．畫皮》：「意道士借魘禳以獵食者。」
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漢隸
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漢隸目錄1 漢隸1.1 注音1.2 定義1.3 延伸 漢隸 注音ㄏㄢˋ ㄌㄧˋ 定義隸書是中國古代時將篆書進行簡化後，所形成的一種字體。以筆畫符號取代篆書隨體詰屈的線條，確立了漢字的方塊形式。而漢隸通常是一種兩漢時期普遍使用的字體，亦稱為「八分」。漢隸筆勢結體富於變化，不事雕琢，具有較高的藝術性和廣闊的生命力，此名稱為區別筆勢較為刻板的唐隸而言。 延伸八分：因其筆畫分背、結體扁方，形若「八」字，因此被稱作「八分書」。「八分」之名起於東漢，其名稱有眾多說法，但較具可信的是唐常張懷瓘《書斷》所說：「漸若八字分散，故曰八分。」
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太平道
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東漢末道教派別之一。鉅鹿人張角以《太平經》一書的思想為根據，組織太平道，以法術授徒，兼畫符誦咒為人治病。
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書符咒水
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畫符籙作法的符水。泛指道士作法的迷信活動。《西遊記》第三二回：「你這個風潑和尚，想是在方上雲遊，學了些書符咒水的法術，只可驅邪縛鬼，還不曾撞見這等狠毒的怪哩。」《孤本元明雜劇．獻蟠桃．第二折》：「我做道士忒聰明，除妖斷怪委實能，書符咒水不濟事，聽的謝將搶三牲。」
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陶文
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刻或印在陶器上的文字。原始社會末期的陶器已有刻畫符號，今日所見陶文，以戰國時期的數量為最多。
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表盤
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各種儀表、鐘錶上的刻度盤，上面具有表示度數、時間等的數字或符號。
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貓頭鷹博士