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蒲觴
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原指端午節喝菖蒲酒以去除瘟疫之氣。後為端午節的代稱。
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馬奎斯
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、《預知死亡紀事》（Chronicle of a Death Foretold, 1983）、《愛在瘟疫蔓延時》（Love in the Time of Cholera, 1988）。當然，馬奎斯最著名而成功的作品應屬1967年出版的《百年孤寂》（One Hundred Years of Solitude）。這部長篇小說一出版，就被譽為「拉美文學的一場大地震」，甚至被譽為自塞萬提斯的《唐吉訶德》以來最偉大的西班牙語作品，馬奎斯也因此獲頒1982年諾貝爾文學獎。 代表作品及影響：《百年孤寂》被視為「魔幻現實主義」（magi...
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疫癘
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瘟疫。漢．王充《論衡．命義》：「饑饉之歲，餓者滿道，瘟氣疫癘，千戶滅門。」《三國志．卷五七．吳書．駱統傳》：「是時徵役繁數，重以疫癘，民戶損耗。」
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瘟神
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1.民間傳說中散播瘟疫病菌的神。[例]在醫藥不發達的時代，民間普遍相信疫癘是由瘟神帶來的。
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大儺
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臘月禳祭，期以驅除瘟疫、消災避禍。《續漢書志．第五．禮儀志中》：「先臘一日，大儺，謂之逐疫。」
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白蓮教起事
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目錄1 源由2 經歷3 關鍵字4 出處 源由元末，政治腐敗，通貨膨脹，加上天災、饑饉、瘟疫流行，各地農民暴動頻頻發生。匯集這些小暴動而成大勢力的是秘密宗教組織─白蓮教。白蓮教據稱緣於南宋紗門茅子元的「白蓮菜」。白蓮教宣揚說：「天下大亂，彌勒下世，拯救眾生。」亦即以彌勒信仰為團結的核心，並以否定現世的彌勒下凡為救贖的基礎，身遭統治者的蹂躪的農民很容易接受，聲勢日大。其後白蓮教又加入了源自波斯的摩尼教(明教)因素，而於「彌勒下凡」之外加上了「明王出世」的觀念，認為此世有明暗兩種勢力，明是善，暗是惡，若彌勒下凡，明王出世，則明...
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蒲艾
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菖蒲和艾草。中國民俗端午節懸插在門上，用以避邪驅瘟。因菖蒲的葉子，像一把鋒利的寶劍，古人認為可以遏退鬼怪，而艾草從古以來就被用來灸疾治病，所以被認為有驅除瘟疫疾病的功能。《紅樓夢》第三一回：「這日正是端陽佳節，蒲艾簪門，虎符繫臂。」
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王添源
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96），詩作入選海內外選集數十次。 作品詩履歷，十四行在冬天讀十四行詩給你想念我們風雪啊，在人群中當瘟疫瀰漫我記得所有我記得的事允諾之地在這個回歸線貫穿的小島如果沒有戰爭我用膺幣買了一本假護照蠹魚我曾經死守
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蒲節
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端午節的別名。參見「端午節」條。因懸掛菖蒲於門上避邪，還要喝菖蒲酒避瘟疫之氣，故稱為「蒲節」。《幼學瓊林．卷一．歲時類》：「四月乃是麥秋，端午卻為蒲節。」
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儺神
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舉行儺祭時，驅除瘟疫的神。
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貓頭鷹博士