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問題行為界定模式
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習行為，包括：閱讀、寫作、聆聽、發問、作答或討論等。當學生在課室內做出非「專注學習工作的行為」，如：發白日夢、騷擾同學、與同學談話、擅離座位、講粗口、作弊及破壞公物等行為，都可算是「問題行為」。在界定此行為問題，常用者有四種不同的模式理論，分別是醫療模式、行為模式、生態模式、交互決定模式： 內容說明(一)醫療模式（medical model）醫療模式奠基的理論基礎為心理分析論，基本假定有二：一為偏離常模標準的負向行為；二為反應出個體的疾病、偏差行為必須藉著治療過程予以改變個體。在實務取向應用方面，醫療模式在概念、實證與實...
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彩雲
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1.絢麗的雲朵。南朝梁．劉勰《文心雕龍．序志》：「予生七齡，乃夢彩雲若錦，則攀而採之。」唐．李白〈早發白帝城〉詩：「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。」
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萬重
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形容很多層。唐．李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」唐．許渾〈崇聖寺別楊至之〉詩：「樹暗水千里，山深雲萬重。」
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面無血色
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形容因受驚嚇或生病而臉色發白的樣子。如：「他像見了鬼似的，嚇得面無血色。」
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雞膚鶴髮
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此處所列為「雞皮鶴髮」之典故說明，提供參考。「雞皮鶴髮」原作「鶴髮雞皮」，出自北周庾信的〈竹杖賦〉。文中，桓溫用「雞皮鶴髮，蓬頭歷齒」來形容楚丘先生的外貌，頭髮發白而且散亂，皮膚粗糙鬆弛，牙齒稀疏，指楚丘先生老了。後來「雞皮鶴髮」這句成語就從這裡演變而出，用來形容老人的形貌。「雞皮鶴髮」較早的書證如唐玄宗〈傀儡吟〉詩：「刻木牽絲作老翁，雞皮鶴髮與真同。」用來形容傀儡戲偶白髮皺皮，作得栩栩如生，和現實生活中的老人一個模樣。
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兩岸
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1.河海的兩邊陸地。唐．李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
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面無人色
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面容沒有血色。形容非常驚懼而臉色發白。《老殘遊記》第四回：「不過一鍾茶的時候，那馬兵押著車子已到，吳舉人搶到面前，見他三人面無人色。」《歧路燈》第一七回：「舉燈看時，面無人色，眼往上翻，順口流涎。」
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歇手
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停止正在做的事情。《二刻拍案驚奇》卷九：「直等東方發白，大家酩酊吃不得了，方纔歇手。」
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恐懼症
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平；若恐懼症伴隨抑鬱症，則可能需要服用抗抑鬱藥。 行為認知治療：透過意象鬆弛練習（如有意識、有計劃地發白日夢）來達到減壓的效果<ref name=am73020071114 />，紓緩病因。逆轉負面的想法。勇敢的面對恐懼，可以消弭恐懼。轉移注意力，也許以閱讀、朗誦、深呼吸的方式來減少恐怖的想法。 測量自己的恐懼度，加以紀錄以瞭解原因。鼓勵自己經由克服恐懼來獲取成就感。避免咖啡因的食物，如咖啡、茶、可樂及巧克力。以活動方式消耗因恐懼而引發的腎上腺素。 參考資料彼得森著，杜仲傑、沈永正、楊大和、饒怡君、吳幸宜譯（...
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乘奔御風
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乘著快馬，駕御著風飛行。形容速度很快的樣子。北魏．酈道元《水經注．江水注》：「或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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