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川流不舍
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猶「川流不息」。見「川流不息」條。01.南朝梁．元帝《金樓子．卷二．后妃篇》：「過隙難留，川流不舍，往而不還者，年也。」02.南朝梁．皇侃《論語集解義疏．卷五．子罕》：「孫綽云：『川流不舍，年逝不停，時已晏矣！而道猶不興，所以憂歎也。』」
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王弼
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例》一卷、《周易注》六卷、、《老子注》二卷、、《論語釋疑》三卷，文集五卷，文集今已不傳，《論語釋疑》皇侃《論語義疏》有略引，《周易注》、《老子注》則廣行於世，清人阮元覆刻宋本《十三經注述》、《周易注》亦採用王注。
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魯論
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漢時《論語》三種傳本之一。二十篇，魯人所傳，故稱為「魯論」。東漢鄭玄作注，三國魏何晏撰《論語集解》，南朝梁皇侃、宋邢昺作疏，清劉寶楠作《論語正義》二十四卷，最為精核。
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道聽途傳
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說，德之棄也。」意思就是說，在道路上聽到的話，如果沒有查證就隨便傳揚出去，有德行的人是不會這樣做的。皇侃疏中對這句話加以解釋：「若聽之道路，道路乃即為人傳說，必多謬妄。所以為有德者所棄也。亦自棄其德也。」意思就是說，一個人如果想要對人講述道理，必先鑽研日久，有所心得，才能對人講述，在道路上隨便聽到的消息，一定很多謬誤，不能輕易相信，更不能當成是真的，逕向他人轉述，如果這樣去做，便是自己毀棄自己的德行。後來「道聽塗說」演變為成語，泛指沒有經過證實、缺乏根據的話。
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貓頭鷹博士