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皮之不存，毛將焉附
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比喻互相依附才能存在。參見「皮之不存，毛將安傅」條。
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雞毛蒜皮
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比喻沒價值的東西或不重要的小事。如：「他們夫妻倆常為了一些雞毛蒜皮的小事吵架。」
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皮亞傑
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介紹皮亞傑(1896~1980)為瑞士心理學家，曾在納沙泰爾大學研習動物學和哲學，而於一九一八年獲動物學博士。後來他結合生物學的知識與認識論的研究，從事心理學的研究，師從榮格(C.G. Jung, 1875~1961)和佛洛依德(S. Freud, 1856~1939)。一九一九年起巴黎大學研習二年；特別研究兒童的思維推理的過程。一九二一年他返回瑞士，出任日內瓦盧梭研究所所長。一九二五年以後，任教納沙泰爾大學。一九二九年任教日內瓦大學先後達二十五年之久。一九五五年在日內瓦建立了國際發生認識論中心，並擔任主任。他認為兒童...
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皮裡陽秋
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嘴裡不說好壞，而心中有所褒貶。參見「皮裡春秋」條。南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽下》：「桓茂倫云：『褚季野皮裡陽秋』。」也作「皮裡春秋」。
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人死留名，虎死留皮
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人死後也要留下美名，就像虎死後留下美麗的皮毛般。鼓勵人要努力，死後才能留美名於後世而不朽。例：孔子開創儒學，提倡平民教育，過身了後，分人尊稱為「至聖先師」，做得講係人死留名，虎死留皮。（孔子開創儒學，提倡平民教育，死後被人尊稱為「至聖先師」，可說是人死留名，虎死留皮。）
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俏皮
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1.俊美。《紅樓夢》第六三回：「我父親每日為兩位姨娘操心，要尋兩個又有根基、又貴、又青年、又俏皮的兩位姨爹，好聘嫁這兩位姨娘的。」
2.舉止風趣。如：「你這俏皮樣，真逗人開心。」《二十年目睹之怪現狀》第一六回：「我道：『這兩句就俏皮得很！』」
3.輕薄尖刻。如：「俏皮話」、「俏皮科兒」。
4.用尖刻的話譏笑人家。如：「俏皮了他幾句。」
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皮開肉綻
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形容皮肉裂開的樣子。元．無名氏《延安府》第三折：「篤速速打考的身軀顫，打的他皮開肉綻跪在階前。」《儒林外史》第四三回：「兩邊如狼如虎的公人，把舵工拖翻，二十毛板，打的皮開肉綻。」也作「皮開肉破」、「皮開肉裂」、「肉綻皮開」。
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皮之不存，毛將安傅
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皮都不存在了，毛又要長在那裡呢？語出《左傳．僖公十四年》：「冬，秦饑，使乞糴于晉，晉人弗與。慶鄭曰：『背施無親，幸災不仁，貪愛不祥，怒鄰不義，四德皆失，何以守國？』虢射曰：『皮之不存，毛將安傅？』」後比喻事物互相依附存在。也作「皮之不存，毛將焉附」。
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皮爾森積差相關係數
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在統計學中，用來表示兩個變項間是否共同產生變化的關聯程度(degree of association)的指標，常以「相關係數」(correlation coefficient)來表示，並以小寫的英文字母r來做為其符號。
相關係數有兩個重要的概念需要說明：一為該係數值的大小或強弱(magnitude)，另一為該係數值的方向符號(sign of direction)。所謂的大小，是指係數值本身的絕對值(absolute value)而言：絕對值愈大者，即表示這兩個變項間的關聯性愈強，絕對值愈小者，即表示這兩個變項間的關聯性愈弱。就相關係數值的大小而言，相關係數可以分成兩類：一類為... |
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人心隔肚皮
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比喻別人的心思很難揣測。《精忠岳傳》第四回：「萬丈深潭終有底，只有人心不可量！虎豹不堪騎，人心隔肚皮，休將心腹事，說與結交知。」《歧路燈》第三〇回：「果然人心隔肚皮，主戶人家竟幹了這事！」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士