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痛心疾首     
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紛爭，最後兩國訂立『令狐之盟』，沒想到秦國不但背棄盟約，並且和楚國結盟，對上天和秦國、楚國的歷代先君盟誓說：『秦國雖然和晉國結交往來，但只追求利益，不顧其他。』事實上，楚人厭惡秦國的反覆無常，於是轉告晉國，要好好懲罰意志不專一的秦國。其他諸侯知道這件事後，也都痛恨秦國到了極點，大家都來親近晉國。晉國要秦國做個了斷，是要戰爭還是要和平共處。」同年五月，晉國和諸侯國聯軍，打敗秦國。後來原文中的「痛心疾首」演變為成語，用來指痛恨到極點。
戮力同心     
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料〕 ■《左傳．成公十三年》夏四月戊午，晉侯使呂相絕秦，曰：「昔逮我獻公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天禍晉國，文公如齊，惠公如秦。無祿，獻公即世，穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀于晉。又不能成大勳，而為韓之師。亦悔于厥心，用集我文公，是穆之成也。」■《國語．齊語》即位數年，東南多有淫亂者，萊、莒、徐夷、吳、越，一戰帥服三十一國。遂南征伐楚，濟汝，踰方城，望汶山，使貢絲於周而反。荊州諸侯莫敢不來服。遂北伐山戎，刜令支、斬孤竹而南歸。海濱諸侯莫敢不來服。與諸侯飾牲為載，以約誓于上下庶神，與諸侯戮力同心。
尊王攘夷     
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出「尊王」的口號，以尊崇周天子為名，號召各國出席會盟。主持會盟的「霸主」儼然以封建制度的擁護者自居，盟誓之中也有「不可改換嫡子」、「不可以妾為妻」等等合於封建觀念的宣言。但是，霸主對於參與會盟的小國，需索貢獻，徵調力役，目的無非加緊控制，以增強本身實力，顯然遠離封建精神。霸主以及一些強大的諸侯日益擴張，小國國力不斷減弱，甚至為大國併減。強凌弱，眾暴寡的現象，多少標示著封建體制的崩壞以是大局所趨，難以挽回了。 攘夷春秋時代的第一位霸主是齊桓公，他得到管仲的輔佐，建立霸業，其中以「攘夷」最有意義。「夷」代表戎、狄、蠻、夷，泛...
山盟海誓     
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對著山、海盟誓，以示堅定永久。多用以表示愛情的真誠不變。宋．趙長卿〈賀新郎．負你千行淚〉詞：「終待說、山盟海誓，這恩情、到此非容易。」《警世通言．卷三二．杜十娘怒沉百寶箱》：「自遇郎君，山盟海誓，白首不渝。」也作「海誓山盟」、「誓海盟山」、「誓山盟海」。
將計就計     
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※＃元．楊梓《豫讓吞炭．第二折》（據《元曲選外編》引）1>〔韓云〕魏公子，我想來，若智氏平了趙子，禍必及咱二家，莫若先下手為強。〔魏云〕咱1>今將計就計，決開堤口，引汾水灌2>安邑，絳水灌平陽，使智氏軍不戰自亂。一壁廂整搠3>人馬掩擊，無不成事。〔韓云〕誠恐謀泄敗事，咱須對天歃血盟誓，方敢行事。〔正末上云〕某來到韓魏二君營門外，聽了這一會，不想他二人也怨智氏。我今見他，不說襄子之臣，只說是智伯使命，看他怎麼說。兀那小校！報與二位公子得知，說智伯使命到來。〔小校云〕報的主帥得知，今有智伯使命到來。〔韓魏云〕請相見。〔見科正末云〕俺智伯主人，差小人來巡探軍情，傳與二位用心防守，勿致疏虞。〔韓云〕俺...
借刀殺人     
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除其忠臣良將，便遣人造謠鄶國若滅，定賜良田，封爵位，更在鄶國城外設壇將其諸將之名以牲畜的血祭之，對天盟誓而埋之。鄶君不假思索，遣人將埋藏的祭物挖掘出來，誤信謠言，遂將其將殺之，終使鄶實力空虛，桓公見機不可失，以迅雷不疾掩耳之勢，滅了鄶國。 4.相似、相反詞 相似詞 無 相反詞 無 5.例句 在現實生活中，常看見有人用借刀殺人來處理事情，這種人不結交也罷！
左傳     
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敘事也，述行師則簿領盈視，聒沸騰；論備火則區分在目，修飾峻整；言勝捷則收獲都盡，記奔敗則披靡橫前，申盟誓則慷慨有余，稱譎詐則欺誣可見，談恩惠則煦如春日，紀嚴切則凜若秋霜，敘興邦則滋味無量，陳亡國則凄涼可憫。或腴辭潤簡牘，或美句入詠歌。跌宕而不群，縱橫而自得，若斯才者，殆將工侔造化，思涉鬼神，著述罕聞，古今卓絕。劉知幾《史通·雜說上》朱熹認為《左傳》、《史記》只是二、三等著作。又說“左氏之病是以成敗論是非而不本於義理之正”《朱子語類》卷38。《左繡》：“左氏敘事、述言、論斷，色色精絕，固不待言，乃其妙尤在無字句處。凡聲情意...
同心戮力     
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料〕 ■《左傳．成公十三年》夏四月戊午，晉侯使呂相絕秦，曰：「昔逮我獻公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天禍晉國，文公如齊，惠公如秦。無祿，獻公即世，穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀于晉。又不能成大勳，而為韓之師。亦悔于厥心，用集我文公，是穆之成也。」■《國語．齊語》即位數年，東南多有淫亂者，萊、莒、徐夷、吳、越，一戰帥服三十一國。遂南征伐楚，濟汝，踰方城，望汶山，使貢絲於周而反。荊州諸侯莫敢不來服。遂北伐山戎，刜令支、斬孤竹而南歸。海濱諸侯莫敢不來服。與諸侯飾牲為載，以約誓于上下庶神，與諸侯戮力同心。
歃血     
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古代盟誓時，用牲血塗在嘴邊，表示守信不悔。《穀梁傳．莊公二十七年》：「衣裳之會十有一，未嘗有歃血之盟也，信厚也。」《淮南子．齊俗》：「故胡人彈骨，越人契臂，中國歃血也，所由各異，其於信一也。」也稱為「啑血」、「唼血」。
香火     
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4.盟誓。古人結盟，多設香火以告神。《北齊書．卷一．神武帝紀上》：「兆曰：『香火重誓，何所慮也？』紹宗曰：『親兄弟尚爾難信，何論香火！』」
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