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裝模作樣     
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02.清.李光地《榕村語錄.卷三.上論二》:「顏色似無兩層,然『正』字便與『信』字對,『正』字與『出』字、『動』字不同。人顏色要嚴正些,便像裝模作樣,是不信;要老實直率些,又覺得無肅然整齊之意。」
    
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1.粗率、直率。如:「粗鹵」。《莊子.則陽》:「君為政焉勿鹵莽,治民焉勿滅裂。」
隱瞞     
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瞞住,不讓別人知道。《紅樓夢》第七三回:「太太們要問,我可以隱瞞遮飾過去,是他的造化。」《文明小史》第三○回:「書辦該死,不曾稟過大老爺,還求太爺積些功德,代書辦隱瞞了過去罷。」
率直     
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相似詞:直率
口角     
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2.說話的技巧。《紅樓夢》第一六回:「我那裡照管得這些事!見識又淺、口角又笨、心腸又直率,人家給個棒槌,我就認作針。」
直爽     
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性情坦率豪爽。《老殘遊記》第一六回:「我看你人很直爽,所招的一絲不錯。」《文明小史》第五九回:「沖天砲是直爽的人,余小琴是陰險的人,他們的口頭禪是維新兩個字。」也作「爽直」。
龔自珍     
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”,與一般議論文不同。它們只是概括現象,指出問題,而表現含蓄渾括,有深刻的思想性和強烈的戰鬥性。一些直率批判揭露的論文如《明良論》等也屬於這一類。另一部分是借題發揮、寓言式的小品文。如《尊隱》、《捕或》等。它們形式多樣,內容廣泛,主要是對封建統治的腐朽、黑暗以及一切庸俗現象作無情的諷刺,是語含“酸辣”的。此外還有一般記人、記事、記物、記名勝形勢的記為散文,內容更特殊具體。《杭大宗逸事狀》,簡單地直錄事實,主旨在揭露清統治者的專制淫威和冷酷。《書金伶》通過一個名伶的聲技的描寫,反映了清統治者及其士大夫腐爛奢侈生活的一個側面...
阮籍     
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续用他为从事中郎。 思想 阮籍和嵇康都一樣性情孤傲,才分過人,喜歡老莊之學,不過兩人個性差很多,嵇康直率剛強,阮籍卻性格沉靜、喜怒不形於色、不論是非、遇事比較超然。阮籍著有《大人先生傳》、《達莊論》、《通易論》等文章,全力批判儒學的虛偽,而將思想歸於老莊。因為在那個政治黑暗的年代,即使曾經有積極的濟世思想,(《晉書》阮籍傳:『籍本有濟世志……』),但面對同輩士人的被誅,對於現實的希望破滅,自然會趨於消極的避世思想。阮籍這些充滿老莊思想的文章,對當時的玄學運動,產生了一定規模的影響力。 著作今傳有《阮步兵集》,其重要論著如...
卓文君     
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於是力邀司馬相如演奏一曲。不知是緣份抑或是司馬相如早已傾心卓家小姐,當天他彈唱了一首〈鳳求凰〉,曲中直率、熱情洋溢的措辭,措合了司馬相如與卓文君的這段浪漫姻緣。  原是富家千金,跟隨窮書生司馬相如回到成都之後,發現司馬相如家裡一無所有,只好變賣所有家當,開了一間小酒鋪。卓文君親自當掌櫃賣酒,司馬相如則兼打雜工作,生活相當清貧。後來還是卓文君的父親知道愛女的情形後,接濟了許多銀兩,並將卓文君的嫁妝補送過來,他們的生活才有所改善。 評價  卓文君堅強果決的個性,在當時可算是奇女子,她富於浪漫色彩、敢於追求愛情,但又能理智的化...
口快心直     
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此處所列為「心直口快」之典故說明,提供參考。「心直口快 」之「直」是「直率」,整個詞語即指性情直率,所以說起話來無所隱暪,誠實表達自己的想法,見於文天祥〈紀事詩序〉中,為蒙古大將伯顏對文天祥的讚美。文天祥為南宋人。恭帝德祐年間,蒙古大軍來侵,兵臨城下,朝廷見大勢已去,向元軍獻土投降。文天祥圖謀恢復,但兵敗被俘,囚禁於元都燕京長達四年,終因拒降被殺。他生前寫了不少抒發胸臆的詩作,其中一首〈紀事詩〉,在詩序中陳述了在敵營與南宋降將呂文煥會面的情況。呂文煥原為南宋鎮守襄陽的統帥,守城六年,彈盡援絕而開城降元,成了南宋叛將。襄陽失守,間接導致了南宋滅亡,所以文天祥一見呂文煥、呂師孟叔姪,便指稱他們為「...
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